《十日谈》与《三言》僧侣形象之比较研究.docx

东莞理工学院城市学院 本 科 毕 业 论 文 （ 编号： 16G164 - 2211 ） 毕业论文题目： 《十日谈》与《三言》僧侣形象之比较研究 学 生 姓 名： 郑华敏 学 号： 201630070142 所 属 学 院： 文学与传媒学院 专 业 班 级： 文秘本2016-1 指导教师姓名及职称： 吴士田　讲师 起 止 日 期： 2019年10月—2020年6月  东莞理工学院城市学院 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东莞理工学院城市学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 　　保密 □ ，在 年解密后适用本授权书。 本学位论文属于 　　不保密 □ 。 （请在以上方框内打“√”） 学位论文作者： 郑华敏（签名） 日期： 2020 年 6 月 20 日 摘要 资本主义萌芽的出现导致中西思想逐渐解放，文学作品中也逐渐出现反抗禁欲主义和蒙昧主义的人物形象，其中《十日谈》和《三言》是最具有代表意义的作品。二书皆描写了僧侣的丑态，辛辣地嘲讽了这些伪君子。我们运用比较手法对二书塑造的僧侣形象的同异进行研究，追溯产生这些“同异”的因素，探究二书僧侣形象在文学史上的价值。 关键词：《十日谈》 《三言》 僧侣形象 Abstract The emergence of capitalism led to the gradual emancipation of Chinese and Western thoughts, and the emergence of figures against asceticism and obscurantism in literary works, among which the Decameron and Sanyan are the most representative works. Both of them describe the ugly behavior of monks and satirize these hypocrites. This paper makes a comparative study of the similarities and differences of the monks images created by the two books, traces back the factors that cause these similarities and differences, and explores the value of the monks images in the history of literature. Keywords: the Decameron ；Sanyan ；Image of monks 目录 TOC \o 1-2 \h \u 4725 一、前言 1 15665 二、《十日谈》与《三言》僧侣的相似之处 2 30177 （一）德高僧家 7 23257 （二）色欲僧家 8 4552 （三）市侩僧家 9 17061 三、《十日谈》与《三言》僧侣的差异之处 9 22917 （一）僧侣出家之差异 12 22827 （二） 僧侣阶层之差异 9 2903 （三）僧侣与神魔相处方式之差异 10 10158 （四） 破戒僧侣之结局 11 10115 四、《十日谈》与《三言》僧侣形象存在差异的因素 13 8487 （一） 社会背景的差异 14 8646 （二） 文化思想的差异 14 3189 （三） 宗教信仰的差异 15 10034 （四） 作者观念的不同 16 9555 五、 二书僧侣形象在文学史上的价值 17 25558 六、 结语 17 20936 参考文献 19 致谢 20 PAGE PAGE 1 《十日谈》与《三言》僧侣形象之比较研究 郑华敏 一、前言 中世纪的西欧，“上帝的言语”被当做西欧人民的生活准则，君权神授的思想深入人民的心中，天主教和贵族阶级占据了大量的资源。同样是封建社会的中国则与西欧的神权至上不同，它以儒家为主，佛道并立，程朱理学兴起且迅速占据了儒学的至高点，士农工商阶级分明。虽然中西社会背景存在差异，但是有一个鲜明的共同点，那就是中西社会皆处于统治阶级宣扬禁欲主义、蒙昧主义以维护统治阶级的利益的时期。然而，时代在发展，任何阻碍历史进展的不利事物都会被铲除。种种思想主张和文学创作的出现，动摇了中西封