一、中国近代教育的起步（洋务学堂的创办）.docxVIP

PAGE 2 一、中国近代教育的起步 ? 在鸦片战争以前，就有外国传教士在中国办学。1840年鸦片战争以后，由于西方资本主义列强的入侵，传教士利用不平等条约，获取了在中国办学的特权，中国传统的封建教育开始逐渐向半殖民半封建教育转化。 （一）教会学校在中国的举办 ①英华书院是马礼逊在马六甲创办的第一所主要面向华人招生的新式学校； ②马礼逊学校是布朗在澳门创办的最早设立于中国本土比较正式的教会学校； ③宁波私塾是传教士在华创办的第一所女子学校。 1.学校与教科书委员会 ①1877年在上海举行了第一次在华基督教传教大会，成立了“学校与教科书委员会”，中文名称“益智书会”，这是近代第一个在华基督教会的联合组织。 ②1890年，第二次在华基督教传教大会在上海召开，将成立的“学校与教科书委员会”改组为“中华教育会。 2.教会学校课程 教会学校的课程设置经历了由各自为政到逐渐走向统一的过程，主要的课程内容如下： ①宗教。这是教会学校必开的主课，大部分学校都规定宗教课程不及格者不能升级。 ②外语。这是为了适应中外交往和工商买办型人才的需要，其中英语被提升到教学语言的位置。 ③西学。洋务运动开始后，西方科技逐渐受到中国人的重视，传教士认为“培养受过基督教和科学教育的人，使他们能够胜过中国的旧式士大夫”，才能“从受过儒家思想教育的人那里夺取他们现在所占有的地位”。 ④儒学经典。早期传教士视儒家文化和基督教文化势不两立，但他们在传教活动中受到儒家思想的阻碍，迫使传教士不得不有所妥协，所以开设儒家课程。 3.教会学校的性质和影响 （1）性质：教会学校是西方殖民扩张的产物，它的存在使中国丧失了教育主权；是中国半殖民地半封建社会在教育上的体现，客观上促进了中国传统教育向近代教育的转变。 （2）影响： ①促进西学传播，培养西学人才； ②引进了先进的教育理念、制度和方法； ③扩展了国人的视野。 （二）太平天国的教育举措 中国传统教育也受到农民革命的打击，其中就有太平天国运动。它不仅冲击了清王朝的封建统治，在文化教育领域也引起了强烈的震撼。 1.对儒学的批判 洪秀全创立“拜上帝教”的教义，认为上帝是唯一真神，倡导打倒儒学，主要表现如下： ①金田起义前，撤除私塾里孔子的牌位，与儒学彻底割裂； ②金田起义后，实行了激烈的反儒政策，毁坏孔像，焚烧孔孟儒学书籍，出现了“敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧”的局面。 2.对文字、文风和科举制度的改革 为了有利于广大群众掌握、理解和接受革命道理，太平天国对文字、文风进行了简易和通俗化改革，主要措施如下： ①吸收民间常用的简体字作为官方用字，便于书写； ②仿照西方在书写印刷时引入标点符号的做法，便于识读； ③要求文章的内容反映现实生活，做到“文以纪实”，提倡大众化语言； ④改革科举考试的内容，扩大考试对象的范围，特别是增设女科，专门选拔女子人才，突破了科举考试对女子的限制。 总之，这些改革促进了文化教育向平民化发展。 3.建立普及教育组织，改革教育内容 ①太平天国颁布了《天朝田亩制度》，其内容之一是在农村地区建立一套军事、政治、宗教合一的地方政权体系； ②在天京城区，“设有育才书院，延师教各子弟读”，育才书院是一种比较正规但面向将官子弟的学校； ③在教育内容方面主要是以宗教教义的形式组织起来，把政治思想、道德教育融汇到宗教教育宣传之中，以达到初步读写和文化知识教育的目的。 太平天国教育的内容对于儒学为核心的传统教育展开批判，提出了建立普及教育的组织形式，同时开放女子教育，允许女子参加科举。洪仁玕还提出学习西方，发展资本主义的教育的主张，这些都对传统教育体系产生了重大的冲击，并具有近代教育的因素。 （三）洋务学堂的兴办 1. 洋务学堂的兴办及其类别、特点 （1）洋务学堂的兴办。洋务学堂是洋务运动的重要组成部分，其目的在于培养洋务运动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等方面的专门人才。教学内容以“西文”和“西艺”为主。 （2）洋务学堂的类别 ①外国语（方言）学堂：京师同文馆，上海方言馆，广州同文馆； ②军事（武备）学堂：福建船政学堂，上海江南制造局等； ③技术实业学堂：福州电报学堂、天津电报学堂等。 （3）洋务学堂的特点 ①在培养目标上，造就各项洋务事业需要的专门人才； ②在办学性质上，提供专门训练的专科性学校； ③在教学内容上，以“西文”“西艺”为主，主要包括一般性课程和各自专业相关的科学技术课程； ④在教学方法上，按照知识的接受规律安排教学内容，重视理解，注意教学中的理论与实践结合； ⑤在教学组织形式上，制定分年课程计划，确定了学制年限，采用班级授课制。 评价：洋务学堂因植根于半殖民地半封建社会的土壤，又表现出新旧杂糅的特点，在教育内容、方法以及教学组织形式上有一定的进步意义，但在管理上有封建官僚习气，关键管理环节受洋人