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对亳州梆剧现状及未来发展的思考 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：对亳州梆剧现状及未来发展的思考 1 文2：对贵港桑蚕业发展现状及未来的思考 6 1 广西蚕桑业发展优势 6 2 贵港蚕桑业发展现状 7 3 贵港市桑蚕业存在的问题分析 8 4 贵港市桑蚕业发展的对策分析 9 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 11 正文 对亳州梆剧现状及未来发展的思考 文1：对亳州梆剧现状及未来发展的思考 亳州市，位于安徽省西北部，北部与河南省商丘市相接，西部接壤河南省周口市。梆剧源于豫剧四大声腔之一的沙河调，因豫剧旧称河南梆子，所以梆剧是豫剧在安徽北部和江苏徐州一带的俗称。对于亳州梆剧而言，它在解放前主要由外来剧班和地方一些不正规的戏班子零散演出。解放后组成“工人剧团”，引进了新的戏剧表现手段。亳州梆剧在唱腔上有慢板、二八板、飞板、栽板、滚板、流水板等板式。伴奏乐器有“打击乐”和“民间管弦乐”。文武场曲牌约有几百支之多。行当亦分生、旦、净、末、丑五行，主要修习“四功”“五法”等技艺。传统剧目多达四百多个，著名的有《柳荫记》《张羽煮海》《李天保吊孝》《香囊记》和《穆桂英挂帅》等。 亳州梆剧的专业演出团体亳州市梆剧团，成立于1952年，是亳州市唯一一个专业文艺团体。1988年体制改革，毫州市二夹弦剧团和亳州市梆剧团二团合并，成为亳州市梆剧团，现在职职工71人。剧团自组建以来，移植、改编、创编传统、现代梆剧、二夹弦等戏曲剧目100多部。亳州二夹弦属国家濒危稀有戏剧剧种，2008年12月获国家级非物质文化遗产认证，亳州梆剧团是我们国家唯一一个现能上演完整亳州梆剧大型舞台戏的剧团。2010年6月在政府的引领下，亳州市梆剧团在上级领导的正确指导下，通过剧团自身努力，科学地进行了体制改革和身份置换。 然而，由于多方面的原因所致，中国戏曲的生态环境被急剧破坏，导致上个世纪末期开始，我国的很多地方戏曲剧种呈现出萎缩与消亡的态势。虽然亳州梆剧与时俱进地进行了体制改革，但难以否认的是：体制的改革并没有解决亳州梆剧和其他地方戏一样所面临着的现实困境和戏剧危机。 提起“戏剧危机”，戏剧工作者和学术界一直没停止过对其解决办法的寻找、探讨。其中有两场比较具有代表性的关于“戏剧命运”的讨论不得不提。一场是八十年代那场关于“戏剧观”的大讨论，这是一场关乎戏剧“是什么”和“干什么”的问题探讨。在经历了改革开放初期戏剧创作演出的繁荣之后，观众开始不愿走进剧场，从而引发戏剧相关人员的反省与思考。戏剧危机问题从而得到前所未有的大规模的讨论和重视。有关那场论争，马也在《理论的迷途与戏剧的危机——对当代中国话剧的思考》一文开篇中提到，他认为关于中国话剧危机的病因，在1980年前后，戏剧界已经有了基本一致的看法，“认为危机完全是由话剧自身的‘假、干、浅’所致，而造成‘假、干、浅’的原因则在于公式化、概念化‘图解概念’”；另一场是由著名剧作家魏明伦在湖南大学岳麓书院展开的关于《当代戏剧之命运》的讨论。这场论争意义深远，不少理论家从不同侧面、不同角度对当代戏剧的现实困境、命运提出了颇有力度的见解。魏明伦关于当代戏剧命运话题的提出，其中有些观点引发了参与讨论的戏剧理论家的不同意见，反对也好，同意也罢，其意义已经超越话题提出的本身。这场讨论，让我们看到造成戏剧危机的原因的另一方面。如果说“戏剧观”大讨论最后得到的基本一致的看法，认为戏剧危机问题在于戏剧本身的话，那么“当代戏剧之命运”的讨论其中有一种观点则认为“戏剧危机的根本原因不在于戏剧本身”。研究结论大概经过从题材内容的反思阶段，认为人们不再喜欢走进剧场是因为厌倦了社会问题剧，对过于说教的演剧方式产生审美疲劳来自戏剧自身的问题，到改革开放之后，认为是新娱乐、新媒体对人们生活方式的改变，尤其是电影电视、网络对观众的抢夺的过渡和转移。 但是，戏剧危机就得到解决了吗？我们不可否认理论界每个阶段对“戏剧危机”相关理论探讨的重大意义，其中有些理论为我们的戏剧实践确实起到了指引作用，但也只是解决一些局部问题。如此说来，我们是否可以认为戏剧危机的根本原因不是单方面地在于戏剧本身？也不单方面地在戏剧之外？那么戏剧危机的真正根源何在？ 我以为，当代戏剧危机的真正根源是整个戏剧生态环境破坏所导致的戏剧危机。 意识到这一点，那么重建戏剧生态环境就是解决问题的对策所在。既然戏剧危机的造成不是单方面原因所致，那么就要逐一解决。由于戏剧生态涉及方面之多，因此戏剧生态环境的改善需要政策、社会、文化、戏剧工作者以及观众的共同努力。那么在诸多方面当中有没有哪一个环节伴随着整个戏剧生态构建呢？我以为，观众问题在整个生态圈层中总是绕不开的话题。前面提到