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诗词里的文学典故 50 例 1．斑竹：湘妃竹。舜死后他的妃子娥皇和女英，在湘水边上啼哭，眼泪洒 在竹子上，竹竿上都生了斑纹。刘禹锡 《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更 洒湘江斑竹枝。” 2．碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑 《张御史死 节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。” 3．采薇：商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是 以臣弑君，就拦马谏阻。商朝灭亡之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采 薇而食，终饿死。后以“采薇” 喻隐居避世。王绩 《野望》：“相顾无相识， 长歌怀采薇。” 4．献芹： 《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大 肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹” 。后来就用“献 ” “ ” 芹 谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说 芹献 。高适 《自淇涉黄 河途中作》：“ 尚有献芹心，无因见明主。” 5．尺素：语出古乐府 《饮马长城窟行》：“ 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼 ”“ ” “ 童烹鲤鱼，中有尺素书。 尺素 后为书信的代称。秦观 《踏莎行》： 驿寄 梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” 6．登高：重阳节有登高习俗。王维 《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟 登高处，遍插茱萸少一人。” 7．东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。李白 《梁园吟》：“ 东 山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” 8 ( ) ．杜康：传说杜康 字仲宁 发明了酒，后以此作为酒的代称。曹操 《短歌 行》：“何以解忧，唯有杜康。” 9．寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文 公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推， 在其被烧死之日禁止生火，只吃冷食。该节由此而来。韩翃 《寒食》：“春 城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 10 “ ” ．汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫 杀青 ；因 竹简被烘时出水如汗，故又叫“汗青” 。后指书稿、史书。文天祥《过零丁洋》： “人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 11．画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。朱 庆馀 《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 12．金乌：传说太阳里有三足乌。后以“ 金乌”作为太阳的代称。韩愈 《李 “ ” 花赠张十一署》： 金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。 13 “ ” “ ．哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其起源， 哀鸿 一语出自 鸿 雁” 。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬(劳苦) 劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆 合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流 离失所。龚自珍 《己亥杂诗》：“三更忽轸(悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。” 写的就是人民痛苦流离的生活。 14．劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送 别之地。许浑 《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒 醒人已远，满天风雨下西楼。” 15 “ ” ．梦蝶：也称 化蝶 。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。 后以“梦蝶” 比喻做梦、梦幻。陆游 《闲游》之三：“ 困卧幽窗身化蝶，醉题素 壁字栖鸦。” 16．青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来， 东方朔说这是因为西王母要来了。后以青鸟为传信的使者。李商隐《无题》： “蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 17．桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻 人的晚年。王勃 《滕王阁序》：“ 东榆已失，桑榆非晚。” 18．射天狼：天狼，星宿名。