苏轼《留侯论》阅读练习及答案（二）.docxVIP

Word — — PAGE 1 — 苏轼《留侯论》阅读练习及答案（二） 苏轼 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 留侯论①苏轼 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。  夫子房受书于圯上之老人②也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不行胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不行犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”  楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。  观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴③破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚毅不忍之气，非子房其谁全之？  太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （选自《古文观止》卷之十） [注]①留侯：即张良，字子房，他辅佐刘邦平定天下，被封为留侯。②圯上老人：指黄石公，相传他曾要求张良拾履，以试验其忍耐力，最终授其《太公兵法》③淮阴：西汉名将韩信，封淮阴侯。  10.对下列各句中加点词的解释，相同的一组是（ ）  A.观其所以微见其意者 大祸害常积于忽微  B.卒然临之而不惊 怀王卒行  C.使之忍小忿而就大谋 同死生，轻去就  D.高祖发怒，见于词色 信义安所见乎  11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）  A.鼎镬，即鼎与镬的合称，都是古代的烹饪器。文中指用鼎镬烹人，是古代的酷刑。  B.伯，是古代五等爵位第三等爵位，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。  C.肉袒牵羊，指光着膀子、牵着羊，向敌人表示臣服，是我国古代战败投降仪式。  D.高祖，是庙号，是皇帝在太庙中被供奉时所使用名号。文中的“庄王”也是庙号。  12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）  A.张良狙击秦王的行动是“不忍忿忿之心”的表现，是逞匹夫之勇，在秦势方盛时无异于白白送死，实在太危急了。  B.张良面对秦始皇能不惊恐，面对项羽能不发怒，正是由于他曾被圯上老人当做仆妾使唤，形成了他逆来顺受的性格。  C.汉高祖胜利缘由是能“忍”，正是张良时时提示，才使得他保持锋锐的战斗力，战胜百战百胜、刚毅勇武的项羽。  D.司马迁感慨张良的形貌竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称，苏轼则认为这就是张良成为张良的缘由吧！  13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。  （1）其平居无罪夷灭者，不行胜数。  （2）由此观之，犹有刚毅不能忍之气，非子房其谁全之？  14.历史的评说，有时见解不一。班级预备开展“我说张良”的争论会，假如你要发言，你是否同意苏轼的观点？请结合材料，说说你的理由。   答案：  10.DA.微：略微，模糊。句意：看那老人用以微微显露出自己用意的方式。微：微小的事情，句意：可见祸害经常是由微小的事情积累而成的。B.卒：突然。句意：遇到突发的情形毫不慌张。卒：最终。句意是：怀王最终去了。C.就：成就。句意：使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。就：就职上任。句意：把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻。D.见：表现。句意：高祖此发怒了，语气脸色都表现出来。见：表现。句意：你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？  11.D“文中的‘庄王’也是庙号”说法错误，庙号是指皇帝死后，在太庙里对其进行祭祀时的称呼，开国皇帝一般称为“祖”，继承者一般称为“宗”。“庄王”是其谥号，不是庙号。  12. B“形成了他逆来顺受