鲁迅笔下的那些人——朝花夕拾专题研究.pptxVIP

会计学;一、阿长;1、人物介绍：;2、人物形象：;（2）阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。 阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。 阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。;（3）阿长对孩子倾注一片心血。 前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。;二、藤野先生 ;藤野严九郎（Fujino Genkuro），1874年7月11日出生于日本福井县，逝世于1945年8月11日，是日本的医生、教师，因和其学生鲁迅的交往而闻名。其家族世代为医，藤野严九郎是藤野家的第六代医生。他在读小学时，跟酒井藩校教师野坂先生学过汉学。1892年4月，从福井学校中途退学，进入爱知医学校（现名古屋大学），1896年10月毕业，并留校作解剖学教师奈良坂的助手。1897年5月，得到医生开业证明书，同年7月开始，在东京帝国大学（现东京大学）医学院学习解剖学一年。1901年10月，藤野应聘到仙台医科专门校任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。1911年，东北帝国大学（现日本东北大学）成立，1912年仙台医科专门校并入，成立为东北帝国大学医学部。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。1919年回故乡自立诊所。1945年8月11日（日本宣布投降的4天前）在福井逝世。;2、人物形象：（1）生活的“模胡”与工作的“细心”。 鲁迅在日本的医学导 师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他给我们留下的第一印象是其貌不扬，并没有特别之处：“是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。随后，我们便听到了有关他的掌故：“据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。”因穿着不讲究，竟遭人疑心了，多么“模胡”的老师。 可就是这样一位老师，却对工作极其认真，文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”在很短的时间内就关注到“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。”对“我”的讲义呢，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课……”从这些细节中，我们看出了一位老师，对一个远道而来的学生是多么认真负责。同时精心为“我”改正解剖图，“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管……‘……现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”这里也体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。生活“模胡”与工作“细心”形成了鲜明的反差，很好地突出了藤野先生的高贵品质，道出了鲁迅难忘的原由。;?（2）思想的“超越”与无私的“鼓励”? ;（3）人格的“魅力”与永生的“感动”;三、范爱农;1、人物介绍：;2、人物形象;（2）酒楼叙旧，表现爱农找不到革命之路的苦闷。;（3）报馆案风波，革命令人失望，爱农陷入更凄苦的境地。;?范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却