先秦美学中水之意象分析.docVIP

先秦美学中水之意象分析 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：先秦美学中水之意象分析 1 一、先秦儒家美学中的水 1 二、先秦道家美学中的水 3 三、先秦儒家美学与道家美学中水的意象之差异 4 1，儒家欣赏的是活水，而道家欣赏的是静水。 4 2.儒家看到了水的勇猛，而道家看到了水的柔弱和谦卑。 5 文2：狗祭意象分析 6 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 9 文章致谢（模板） 10 正文 先秦美学中水之意象分析 文1：先秦美学中水之意象分析 先秦时期，无论是在儒家美学还是在道家美学中，水都是一个重要范畴，呈现出不同的意象，使它成为一种文化的象征，文明的象征，智慧的象征。但是儒家和道家对水的意象的阐释却存在着本质上的区别，本文欲通过对二者的比较分析，试图揭示之。 一、先秦儒家美学中的水 在对水的观赏中，儒家认为人能从水中获得人生的启迪，开发人生的智慧。 “子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语?子罕》) 孔子将流逝的时间比喻成东去的流水，引人萌发生命无常，今昔兴衰的感嗟，这种强烈的生命意识升腾于孔子心中，流露出了强烈的惜时观念，他看到了水的生生不息，永往直前与一去不返！因而对于水的尽头，孔子也做出了美妙的想象，因而他说“道不行乘将浮于海”。这是诗意的