坚持实事求是实践第一的精神看中医兼评告别中医中药.doc

坚持实事求是实践第一的精神看中医兼评告别中医中药 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：坚持实事求是实践第一的精神看中医兼评告别中医中药 1 1 坚持实事求是，正确看待中医的历史和现状 3 2 坚持实践第一，合理评价中医药的有效性 4 3 坚持实事求是，正确对待学科区别和中医药学的发展 9 文2：坚持实事求是实践第一的精神看中医兼评告别中医中药 14 1 坚持实事求是，正确看待中医的历史和现状 16 2 坚持实践第一，合理评价中医药的有效性 17 3 坚持实事求是，正确对待学科区别和中医药学的发展 23 参考文摘引言： 28 原创性声明（模板） 28 文章致谢（模板） 29 正文 坚持实事求是实践第一的精神看中医兼评告别中医中药 文1：坚持实事求是实践第一的精神看中医兼评告别中医中药 Abstract: The science of human being’s substance does not equal to truth， even not the absolute truth. In different disciplines， there’s no science king surpassing every thing， all must be tested in practice. Therefore， TCM must be realistic， and put practice in the fit place to encourage and require itself and find correct way of development. The article puts forwards doubts in “Farewell TCM” where Zhang Gongyao completely neglects TCM from these points:(1)iist on seeking truth from facts， correctly coider TCM history and status quo; (2)iist on putting practice in the fit place， reasonably evaluate effectiveness of TCM; (3)correctly treat difference between disciplines and TCM development。 Key words： TCM; science; development; standard; Zhang Gongyao 我认为实事求是、实践第一是科学精神的精髓。实事求是是源于客观存在是认识本源的基本的认识。因为客观存在是人类认识的来源，所以必须在“实事”——客观的、真实的可靠的客体中开始寻求一切正确思想。这一原理，是许多伟大的科学家的相同看法。亚里士多德在《形而上学》中说过“万物唯一的原理就在物质本性”，他“认为事物的本质寓于事物本身之中，是内在的，不是超越的。为了把握世界的真理，必须重视感性经验。” ［1］达芬奇、林奈也表达了类似的观点，认为真知存在于客观事实之中，人们从感性经验开始认识客观。实践第一的观点，在一定程度上是实事求是原则的体现，但就科学体系而言，它还有另外一层含义。我以为，所谓科学，是人们对其所感知的客观世界进行探索而得到的规律性、系统性的认识。由于认识对象和认识角度的不同，从而形成了不同的学科分支。一切科学体系，包括历史的和未来的科学体系，都是人类在一定条件下认知活动的产物，由于宇宙在时空上的无限广延性和事物的复杂性及人类认知能力的有限性，人类不可能穷尽宇宙。换言之，人类产物的科学，不等于真理，更不是绝对真理。在不同学科间，也不存在凌驾一切的学科之王，一切都必须以实践来检验。因此中医学应当以实事求是、实践第一的科学精神来激励和要求自身，寻求发展的正确途径。张功耀先生最近全面否定中医的言论从根本上违背了实事求是、实践第一的科学精神，为中医药学的未来蒙上阴影，是有必要进行剖析的。张功耀先生对于中医的看法，集中体现在他的《告别中医中药》（简称《告文》）一文中，故结合该文的主要观点来加以讨论。 1 坚持实事求是，正确看待中医的历史和现状 《告文》从文化进步、尊重科学、维护生物多样性和人道主义四个方面来否定中医，在历史和现实的基本事实方面，张先生没有表现出尊重基本事实的实事求是态度，这集中体现在《告文》的维护生物多样性和人道主义的两个论题方面。张先生完全否定了中医药在保障中华民族健康和繁衍上的历史功绩，这不符合历史的真实。虽然历代医事的记载并不