诸国宪法中种族涵义探析上探讨研究报告.docVIP

- . z 诸国宪法中种族〞涵义的探析上 　　摘要：本文在追溯种族〞概念自身的起源与开展后，从种族〞的宪法规背景、五国的历史背景、国际公约背景三途径入手分析诸国宪法中种族〞的涵义，从而主在遵循国际公约种族〞涵义的框架，结合各国实践情况，予以灵活解释。 　　一、引 入 　　本文欲对诸国宪法文本中种族〞一词的涵义进展探析，其实质为对宪法规的学理解释，其必将面对法律/宪法解释所不可防止的一根本难题：即由于语词自身的弹性、不确定性甚至开放性、流动性，主观的解释者如何确保宪法/法律文本中该语词涵义的客观性表达在本文的语境中，读者便可以追问，非权力机关的笔者在非宪法实践的迫切要求下进展个人化的探析试图将弹性的语词固定化，其行为本身具备理论与实践的意义吗亦或只是对语词进展了一番逻辑的重演，虽然永远为真值命题，却未传达任何信息 　　笔者认为，日常语言中，种族〞一词的混用折射于法律化的宪法语言中，其所进一步造成的语言、思维乃至规则的混乱早已超出了法律规用语的合理弹性承受度，失却了法律语言自身特有确实定性、明晰性特质。因此，笔者固然不能解决上述法律解释中的悖论性难题，但尝试着将宪法用语中种族〞的涵义尽量明晰化、确定化，以增强其语言的规性、法律性。我想，此不失为该文的意义之所在吧。 　　二、 种族〞自身的涵义 　　作为以中文思考、中文写作的国人(包括笔者)，谈到种族〞二字必将受到中文视域的影响与限制，然而追溯该词在中文世界的衍变，会很快发现中国的传统文字/文化并无此词，其乃是近代中国西学东渐下的名词创设。因此，探寻种族〞的涵义需寻找其在西方历史的与逻辑的根，并了解其是何以随着时代、社会的变迁而不断被赋予涵义的丰富性、流动性乃至成就今日之局面。 　　(一)种族的起源-种族的原初涵义 　　让我们首先借助人类学家的视野来追溯种族的起源吧。 　　人类学家主现世的人类都属哺乳动物纲灵长目人科人属的智人种，人类始于一个共同的祖先，即距今380万年前东非地区的早期猿人。随着群体的增多，迁徙出现。祖先们分别南下、北上、西迁至非洲、亚洲、欧洲三区，经过几万年至几十万年的迁徙、别离，便出现了欧亚非三域群体。为了适应不同地域的自然、地理环境，共同发源于东非地区的人类祖先逐渐在体质形态与遗传基因上发生了分异，形成了所谓不同的种族(人类同很多动物种类一样属于多态性物种，即基因具有一种丰富的、能在将来几代中组成新特征的潜力。文化的变迁、药物、牛排、甚至睡眠缺乏都可能使一个种群在相当少的几代就产生出一些独特的后天行为特征。因此当多态性物种分成为地理上分散的种群时，面对不同的地理特征与选择压力，其许多遗传上的潜在差异便在不同地理环境不平衡的表现出来) 　　由此可见，种族〞概念起源于人类学的学科研究，由此决定其相应的原初意义即为人类的主要生物学划分，以肤色、头发、身体构造等的差异加以区分的人群，它可指白/黑/黄三大人种，也可指三大人种之下的次一级人种。人类学家通常将全球的种族划分为以下三类： 　　体质特征 肤色发型鼻梁嘴唇体毛典型代表比例 　　白色人种浅红波状高窄薄多北欧人55% 　　黄种人种 黄综直状中中中蒙古人37% 　　黑色人种褐黑曲状低宽厚少尼罗各人8% 　　同时人类学家根据种族部地区间人体的相对差异，又划分出假设干次一级人种，构成三大人种群，即白色人种群之下又分北欧人、阿尔卑斯人、地中海人三个人种;黄色人种群之下又分为蒙古人、印弟安人、爱斯基摩人;黑色人种群之下又分为尼罗各人、美拉尼西亚人、达维人。此皆可称之为人类学意义上的种族〞。[2] 　　在此需注意，上述种族的划分，其只是关于种群常共有的*些体质特征的统计学上的抽象概念而已。这些可见的体质特征并非从种族到种族的突变，而是一个连续的统一体，几乎无连续地、从非洲到挪威的渐变，因此我们找不到所谓纯种〞的例子。很多人类学家都成认此术语具有非科学的涵义，既不明确又没什么具体用处。 　　(二)种族主义与民族主义-种族的引申涵义 　　历史的指针指向了16世纪欧洲的资本原始积累时期，欧洲人怀着淘金梦到处寻求和掠夺海外土地，他们开场见识了闻所未闻、见所未见的具有别种体质特征的人类。于是，种族〞概念便很快脱离人类学的象牙塔，在政治利益、经济利益的驱动下，以种族主义〞的面目为寻常百姓所知晓、所信奉。什么是种族主义呢其是殖民地时期白种人为了统治奴役黑种人、黄种人而杜撰的种族歧视理论，其声称人类的不同种族在智力、道德的开展能力上是不相等的，种族差异决定各族历史开展进程以及文化和社会开展水平，优秀种族〞理应凌驾于劣等种族〞之上。[3]因此，优秀的白色人种侵占劣等有色人种的土地、统治奴役有色人种是上帝的合理安排，具备天然的正当性。