师说情景默写.docVIP

师求情况默写及答案 师求情况默写及答案 师求情况默写及答案 《师说》情况默写 韩愈《师说》中阐述老师作用的句子是 “，。” 韩愈《师说》阐述了人不是一世下来就懂得道理的，谁都会有诱惑的见解的 句子是“，。” 韩愈《师说》中以为从师与年纪没关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先， 要以之为师；而“，，。” 韩愈《师说》中对拜师学习有深刻的认识，以为年纪大小不是其能否为师的 条件的句子是“  ，  。” 5.韩愈《师说》中“  ，  。”两句， 表示学者无论师者年纪大小，而向其专心学道的立场。 韩愈《师说》中阐述了在学识眼先人人同样的思想此后，提出的择师的标准 是“，。” 韩愈《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年纪，并用 “，。”两句说明谁懂得道理， 谁就是自己的老师。 唐代古文运动的提议者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句 叹息：“，！”其中，“久”字写 出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 9.韩愈《师说》中以为，圣人之所以愈益圣明，是因为他们“”， 而一般人则相反，是因为他们“”。 韩愈《师说》中指出，从师态度不同样，造成了两种截然相反不结果： “  ，  。” 11.韩愈《师说》中，用“  ，  。” 两句说明“童子之师”与自己所说的老师有根本差异。 韩愈《师说》中，作者所说的“师”有其独到含义，明确自己所说的老师不 是指启迪老师的句子是“，，。” 韩愈《师说》中，以为为子择师而自己不从师最后以致的结果是 “。” 韩愈《师说》中，士医生之族以地位、官位为借口拒绝从师学习的两句是 “，。” 韩愈《师说》中针对士医生之族耻于从师的现象，以 “，。”两句解析士医生的心理， 这种心理使得从师学习的民俗难以恢复。 韩愈《师说》中，士医生们不能够相互为师的根根源因在于他们“年相若”“道 相似”，自以为如果彼此为师，就会出现 “，。”的尴尬状况。 韩愈《师说》中，以为应该辩证地对待老师和弟子才能的句子是 “，。” 《荀子劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中 “，。”的见解是一致的。 韩愈《师说》中，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出 “，。”的结论，这是“授课相长”思想的表现。 韩愈《师说》中，以为弟子能够为师，师也能够为弟子，所以师与弟子的关 系是相对的，但是是“，。”的缘由。 韩愈《师说》中在阐述师生关系时，以 “，。”两句来说明学识有早晚、 能力平分秋色的师生观。 韩愈《师说》中，揭穿本文写作缘由的句子是 “，。” 《师说》情况默写答案 师者，所以传道受业解惑也 人非生而知之者，孰能无惑 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 道之所存，师之所存也 道之所存，师之所存也 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣 犹且从师而问焉而耻学于师 是故圣益圣，愚益愚 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 小学而大遗 位卑则足羞，官盛则近谀 位卑则足羞，官盛则近谀 位卑则足羞，官盛则近谀 是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子 是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子 是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子 闻道有先后，术业有专攻 闻道有先后，术业有专攻 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之