（15）第12课：说“木叶”-高中语文【统编版必修下册】课文详解+教案设计.docx

（15）第12课：说“木叶” （一）课文分析 这篇文章从屈原《九歌》中的“木叶”说起，结合大量古诗名句，对“木叶”“树叶”等的不同艺术特征及其所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，指出诗歌语言的精妙不只在于凭借显在的和外露的意义，而更在于它的潜在的意义或者说暗示性。 全文可以分为三个部分。第一部分（1—3段）列举我国古代诗歌史上的一个现象，那就是“木叶”是诗人笔下钟爱的艺术形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字。文章开篇交代“木叶”的来源，从源头上揭开“木叶”这个意象的神秘面纱。接下来在第2段以“‘木叶’是什么呢”的设问开头，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。“木叶”产生了不少的佳句，到杜甫的“落木”则发展到极致。 至此明确指出，从最开始用的“木叶”，到后来的“落木”，实际上是诗人大胆的艺术追求。文章第3段继续阐述“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”之所以不同，关键在于“木”字，引出本文要论述的重点，也就是文章的第二部分。 第二部分（4—6段）是文章的重点，主要阐述“木”的两个艺术特征，以及为什么有这样的特征。 说明“木”的第一个艺术特征——含有落叶的因素。这里作者提出“古代的诗人们都在什么场合才用‘木’字呢”的问题，指出自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。接下来，作者借助曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象，进行了一场充满诗意的“高木”和“高树”之辨，指出高树给人饱满的感觉，高木则给人空阔的感觉，进而概括出“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”显得更单纯，“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”。 第5段，说明“木”为什么有这个特征，阐释诗歌语言的暗示性问题。诗歌语言的暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，“敏感而有修养的诗人们”把这些潜在的力量与概念中的意义组合起来，成就了丰富多彩的诗歌世界。比如说，“木”作为“树”的概念的同时，还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让人们想起树干，而不大会想到叶子，“叶”因为其繁密性而常被排斥在“木”的舒朗的形象之外，这排斥也就是为什么“木”会暗示着落叶的缘故。而“树”也因“带有密密层层浓荫的联想”，如周邦彦《满庭芳》中的“午阴嘉树清圆”，与叶的形象十分一致，所以“树叶”并不比“叶”多一些含义，就势指出“木叶”异于“树叶”之处，并且引出了下文要论述的“木”的第二个暗示性特征。 第6段，阐述“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。相对“树”与“叶”颜色接近而言，“木”可能是透着黄色的，是干燥而不是湿润的。在比较充分地论述“木”的特征的基础上，作者笔触一转，回到“木叶”上，借助丰富而富有典型性的例子，指出正是由于“木”所具备的暗示性，“木叶”也具备飘零落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的清秋的性格。至此，作者清楚地阐述了“木”的特点与“木叶”的性格之间的联系，读来让人既感受到作者的学者素养，增加了审美鉴赏的知识，又获得了丰富的审美体验，对中国传统文学产生强烈的兴趣。 第三部分也就是第7段，这是本文的小结。 作为一篇文学论文，本文具有浓郁的文化气息，知识性、思想性强，说理由小见大，层层深入，行文活泼自由，富有文采，其特点可以归结为以下几个方面： 第一，努力探究文学的规律性。作者在治学中总是试图从纷繁复杂的文学现象中找出规律性的东西，并“直指根本，与整个文学史的发展联系在一起”（葛晓音）。《说“木叶”》是他的这一努力的具体而微的体现。这就使得本文既有理论意识、宏观意识作为主线，又总不脱离具体文本，始终以微观透视作为立论的依据，善用归纳、辨析之法，不为凿空之论。 第二，善于“卖关子”。这里的“卖关子”，也就是说不直接抛出观点，而是凭借出色的问题意识，在别人视若无睹之处提出有重大意义的问题，引发读者的阅读兴趣和探究意愿。本文开篇时并没有致力于直接阐发“木叶”的内涵，而是从古代的诗歌钟情“木叶”而少用“树叶”说起，向读者提出问题：古代的诗歌中为什么很少用“树叶”呢？以此为基础，作者向纵深发展，挖掘“木”的内涵。从屈原在“洞庭波兮木叶下”中创造性地发现“木叶”的奥妙，到杜甫在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中对“落木”的再创造，初步揭示了古代诗人的继承与创新。 第三，真切而富有个人特色的体验。作者既是诗人，又是学者，有丰富的诗歌创作经验，又有丰厚的古典文学素养，这两者相辅相成，使他能够自如地出入于各种诗歌语境，将比较复杂的文学鉴赏问题解说得形象生动、清楚明晰。比如说，不管是一 始对古诗词中多用“木叶”而不是“树叶”这一现象的梳理，还是对“木叶”暗示性特征的分析，作者均引用了大量的例证，名篇佳句信手拈来，给读者以丰富的审美体