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语文二人版第三专项版块一(六国论)最新教案9 《六国论》最新同步教案9 《过秦论》和《六国论》比较阅读 一.相同点的归纳分析。 1. 这两篇文章不仅在文言词汇方面有许多相同的用法，而且在其他许多方面也有相同或相 近的地方。比如文章的标题：过秦论、六国论，基本上一个“论”字，说明它们基本上议论 文。 2. 归纳相同点：[板书：体裁、题材、创作目的、写作手法] ① 体裁：两篇文章作者尽管所处年代有先后的差别，但表达思想都用了史论的方式。 ② 题材：两篇文章基本上借战国时期秦与六国间的战争来议论的。 ③ 创作目的：两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统治者，不要重蹈历史的覆 辙。 ④ 写作手法：两篇文章都采纳了对比的方式来论证自己的观点。 3. 小结： 苏洵的作品当时特别受欧阳修的欣赏，认为可与贾谊、刘向相媲美，因此向朝廷推举。一时 公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。由此可知苏洵和贾谊的作品真的有许多相同之处。 二.相异点的区分理解。 1. 尽管这两篇文章在特别多角度都有许多相同或相似的地方，然而怎么说一个是汉朝，一 个是宋朝，相距一千余年，不可能处处基本上一个样，它们必定有许多各自的特色。 2. 归纳区分相异点：[板书：主旨、结构、语言] ① 主旨： 《过秦论》所表达的意图是分析秦王朝灭亡的历史缘故，从反面总结出中心思想，即“仁义 不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁 政。 《六国论》要紧是论述了六国灭亡的缘故，目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西 夏的“积威之所劫”，一味纳币输绢以求苟安，要“封天下之谋臣”，“礼天下之奇才”， 奋起抵御外侮以维护统治。 (补充：贾谊生活在西汉初期，由于此前通过秦末战争的破坏， 社会经济凋敝，人口减少，因此他极力主张行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣讲仁义 之道，认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他认 为按照礼的规定，“国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘”。他继承并进展了中国古 代的民本思想，认为民是国家、君主和官吏的全然，离开了民那么国将不国，君将不君，官 将不官，谁敢与民为仇，必将为民所埋葬。因此，他极力向汉文帝宣讲仁政的道理。) 苏洵也是一个特别有政治抱负的人。他说他作文的要紧目的是“言当世之要”，是为了“施 之于今”。《六国论》是一篇政论文，苏洵从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在 赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。 ② 结构： 《过秦论》的结构 第一步：秦孝公至庄襄王不断扩展疆域，已形成了居高临下、高屋建瓴的架势。秦始皇上台 后吞并六国，一统天下。 第二步：表达秦王朝胜利后所实行的种种错误政策：一为“焚百家之言”，一为实行高压政 策，武力防范。 第三步：记述陈涉发难，天下云集响应，推翻了秦王朝。 第四步：在前文表达的基础上议论，说明作者的政治见解。 《六国论》的结构 第一步：开篇提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”。 第二步：将中心论点转化为两个分论点：一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；一为“不赂者 以赂者丧，盖失强援，不能独完”。 第三步：总结历史教训，提出解决问题的方法。 第四步：讽谏宋王朝不要重蹈六国的覆辙。 补充：这两篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先叙史，后作结；后者是先提出论点， 后举例论证。 ③ 语言风格： 思考： 一 、《过秦论》这篇文章的语言特色在文章前面的阅读提示里说得特别清晰——“气势磅 礴”。那么这篇文章什么原因能够做到“气势磅礴”的呢？它的“气势”是怎么样得来的？ 第一个，最要紧的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来 说理，能够说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年 来的历史，让读者感到短短一篇文章难道包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，气势 磅礴。 第二个，作者在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章能 够说通篇都采纳了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括” “并吞”等词，差不多上都同义、“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也基本上同一个 意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这确实是写赋的夸张手法。其他 段也都有如此的例子，举不胜举。 【朗读】第1段第1句。体会这种大气。 第三个，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没