浅谈西方文化背景下的东方女性形象（文学评论资料）.docVIP

浅谈西方文化背景下的东方女性形象（文学评论资料） 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅谈西方文化背景下的东方女性形象 1 注释： 4 文2：小议西方文化的东方转向的论文 4 参考文摘引言： 6 原创性声明（模板） 7 文章致谢（模板） 8 正文 浅谈西方文化背景下的东方女性形象（文学评论资料） 文1：浅谈西方文化背景下的东方女性形象 作者简介：赵寒雪，辽宁师范大学文学院中国现当代文学专业2014级研究生。 严歌苓，中国当代著名的女性作家，她的作品多以女性的视角为主，从底层小人物的生活中抓取题材来进行创作，去探索人性的隐秘，严歌苓善于以小见大，立足于弱势群体，对社会底层人物或者边缘人物关怀，以她们的视角出发去发现问题，并对其进行关注和描写。地球上生活着不同种族、不同肤色、不同语言的人们，每个国家都有着自己的历史文化传统，经济、政治、社会环境、意识形态都是不同的、独特的，因此在中国社会生存的小人物去到美国这样的资本主义发达国家，人就会显得那么的渺小，那么的弱势。但在严歌苓笔下的女性形象，虽然身在异国他乡，看似弱小的她们其实却是弱势群体中的强者，在东西文化激烈碰撞中仍活出了自己的本色。 《花儿与少年》讲述的就是一位中国女性在美国的故事。女主人公叫晚江，年轻时是一位舞者，在舞蹈团里认识了自己的丈夫洪敏，两人的日子过得虽然清贫但一双儿女的到来却也让这个家有着欢声笑语。在某一次的机缘下，一位叫瀚夫瑞的美国退休律师认识了晚江，他虽然比晚江大30岁，但他仍想把晚江带回美国与自己生活。而洪敏为了晚江与自己的儿女未来能有好的生活，支持晚江带着儿子九华和女儿仁仁跟随瀚夫瑞去美国。在瀚夫瑞的家里，他还有一个叫路易的儿子和一个叫苏的女儿，每个人都有自己的性格和生活习惯，他们虽不认同对方但也不干涉。故事讲述的就是在这个中西结合的大家庭中所发生的生活琐事。洪敏和晚江没有感情破裂，尽管分开双方也仍挂念着彼此，因此后来洪敏去了美国，也一直和晚江保持着电话联系，这样晚江就有了两个家庭，过上了危险的双重生活。但之后发生的一系列事情让本想带着儿女回到洪敏身边的晚江也犹豫了，两个人虽然对对方还有爱意，但在一次次的经历中，心变了，当年那曾经的爱情感觉也早已烟消云散了。两人看似快要相遇，实则是两条渐行渐远的平行线。严歌苓在书中最后也写道：即使曾是“花儿与少年”那样天造地设的爱人，“错位归属”使他们不可能旧梦重温。情在义也在，回到原先位置却已是陌生人。彼此心灵的迁移，竟比形骸的迁移要遥远得多。[1]娇艳欲滴的花儿，命运多舛的少年，晚江和洪敏本可以与一双儿女悠闲自得地过着自己幸福的小日子，无奈对物质的追求使两人做出了改变命运的决定，幸福的一家四口由此也被拆分，并且分隔在遥远的两地。我相信故事最后的结局，无论是晚江还是洪敏，都不是他们所希望的，他们为当初的决定付出了代价。严歌苓总是能深刻的看穿人的欲望和本性，并用文字毫不留情的揭露出来。作品中严歌苓直白地写出了晚江和洪敏对物质的极度追求，揭示了中西文化碰撞中小人物的命运及人性的复杂。 《花儿与少年》虽和严歌苓的其他小说如《少女小渔》等作品有相同点，都是以女性为主体，写中国小人物在异国他乡的移民生活，描写在中西文化碰撞中人性的复杂和多变，但《花儿与少年》还是有着自己的艺术特色。首先，在《花儿与少年》中东西方文化的差异更明显。晚江带着儿女来美国时，儿子九华就表现出完全的不适应，无论是餐桌上大家一起吃饭还是厨房里与他人聊天，九华都闷不吭声，不与他人沟通，就算是瀚夫瑞耐心地一遍遍教他说英文，他也还是闭口不言。在这个家中，九华情愿当一个隐形人也不愿融入他们。相反，他的妹妹仁仁由于来美国时还是三四岁的小孩子，瀚夫瑞倾其全部时间和精力来培养仁仁，他非常有耐心，不厌其烦地教着仁仁说英语单词，教她各种社交礼节，还把仁仁送去学校进行系统的学习。因此，仁仁从小接受的是西方的教育和文化熏陶，说着地道的英语，性格上也有着西方女孩的活泼和开放。可见，在东西文化的碰撞中，形成了两个完全不一样的个体。例如故事中有一处描写，洪敏来到美国，给晚江打电话，仁仁接到电话后对她爸爸说的不是中文而是一堆的英语，一方面是故意气洪敏当年为什么要妈妈带着他们来美国，另一方面也反映出在文化不同的地方所形成的独特习惯。严歌苓善于关注细节，用细腻的笔触来表达人物的性格特点，常常用一个很小的细节就把人物的独特性表现出来。其次，严歌苓笔下所塑造的女性形象都有一个共性，那就是她们都是边缘的，都是弱势的。可就是这种女性却犹如一滴滴水一样折射出丰富而又复杂的现实和人性。晚江在美国衣食不愁，并且有着自己喜欢的烹饪事业，表面上看似轻松悠闲，实则没有自由。瀚夫瑞是个律师，一个心思缜密善于观察的人，他什么都知道只是不说