陕西省黄陵县高二语文上学期开学考试试题(普通班).docxVIP

PAGE PAGE 1 高二普通班开学考试语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一 ) 论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 道统、治统与现代转型之艰 叶 帆 何谓“道统 与“治统 ？明末清初思想家王夫之有言： “天下所极重而不可窃者二： 天子之位也， 是谓治统 ; 圣人之教也，是谓道统 . 简单来说 , “道统 主要指尧、舜、汤、周文王、周武王、周公、孔子、孟子 这些圣人的思想传统， 也就是后来的儒家思想传统。 “治统”主要指政治统治的传统， 体现为政治统治的继承性。历代帝王庙里的一个个天子 , 皇皇二十四史，都体现出这种“治统 . 作为“道统”的儒家思想传统，虽然在历史上也曾遭到其他思想的挑战 , 但在几千年的传统社会里基本上属于“天下所极重 的思想。儒家思想自有其真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬 的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制 统治秩序的巩固 , 从而形成“天下以道而治 的共识。 因此， 历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重，即使是曾对“道统”比较陌生的少数民族统治者，入主中原后也很快就明白“道统 事关统治的合法性与稳固性。顺治皇帝曰“继道统而新治统”，康熙皇帝更是强调“万世道统之传，即万世治统之所系 也”。 几千年来， 一个个封建王朝依据“道统”不断更