中国法制史第七章隋唐代法律.pptVIP

唐代刑事法律规范的完备 唐律中的刑事法律规范与前相比，已发展到比较完备的程度。《唐律疏议》的律文部分总计十二篇502条。第一篇《名例律》置于律文之首，起到了唐律的总则作用，具有很高的价值。《职制律》是带有行政法性质的规范；《户婚律》则是带有民法性质的规范；《擅兴律》是带有军法性质的规范；《杂律》的部分内容是带有经济法性质的规范；《捕亡律》与《断狱律》是带有程序法性质的规范。相当于近代刑事法律分则的内容则散见于《唐律》中的《卫禁律》、《厩库律》、《斗讼律》、《诈伪律》等各篇。从近代意义上讲，唐律采取“诸法合体”的编排体例，是不科学的，但在1300多年前的封建时代，能够大体区别刑律总则与分则的不同内容，却是难能可贵的。 唐律的总则——《名例律》 （一）五刑 唐律的五刑，具体是指笞、杖、徒、流、死五种法定的刑罚。 唐代五刑制度的确立，不仅反映了当时封建政治经济的发展与社会文明程度的提高，同时也反映了当时阶级力量对比关系的变化。唐代五刑制度尽管较前轻缓，但依然是镇压劳动群众的暴力手段。官僚贵族因有法定特权的保护，或因有钱赎刑，往往得以逃避罪责。相反，贫困无告的劳动群众，却往往无辜罹罪，惨遭迫害。因此，唐代五刑制度尽管有所发展，但其矛头所向，主要是对着广大劳动人民的，并没有也不可能改变它自身的阶级属性。 唐律的总则——《名例律》 （二）“十恶” 依据《疏议》的解释，“十恶”内容大体可分为三类： 1. 威胁损害皇权危及封建国家的政治性犯罪 包括“谋反”、“谋大逆”、“谋叛”及“大不敬”等。“谋反”是“谋危社稷”即图谋推翻皇帝的统治；“谋大逆”是“谋毁宗庙、山陵及宫阙”，即图谋毁坏皇帝祖庙、皇陵和宫殿；“谋叛”是“背国从伪”，即背叛封建国家，投降伪政权；“大不敬”是指盗取皇帝服用物，盗取皇帝或伪造皇帝印玺，给皇帝配药不按本方，做饭犯食禁，指责皇帝，诽谤朝政，对皇帝使臣无礼等，即侵犯皇帝人身及其尊严的各类行为。 唐律的总则——《名例律》 2. 严重威胁封建秩序的“不道”行为 “不道”，是“杀一家非死罪三人及肢解人，造畜蛊毒，厌魅”，也就是使用凶暴手段致人以死，或蓄养毒虫，使用邪术害人。 3. 破坏封建伦常关系的“恶逆”、“不孝”、“不睦”、“不义”、“内乱”等重罪 “恶逆”指殴打、谋杀尊长亲属。“不孝”指诅骂或告发直系尊亲，或供养有缺，或别立户籍私有钱物，或私自婚娶，父母去世，匿不举哀等。“不睦”指“谋杀及卖缌麻以上亲，殴告夫及大功以上尊长、小功以上尊亲”。“不义”指杀本属长官与受业老师。“内乱”则指亲属间的乱伦行为。 唐律的总则——《名例律》 （三）“八议”、“请”、“减”、“赎”、“官当”、“免官” 1. “八议” “八议”，一指“议亲”，即皇帝的亲戚；二指“议故”，指皇帝的故旧，三指“议贤”，即品行达到封建道德最高水准的人；四指“议能”，即有大才干的人；五指“议功”，即功勋卓著者；六指“议贵”，即封建大贵族大官僚；七指“议勤”，即勤于为封建国家服务的人；八指“议宾”，即前朝皇室后代被尊为国宾者。按照唐律规定，尚书八类人犯罪，如是死罪，官吏必先奏明皇帝，并“议其所犯”，交皇帝裁处。按照通例，一般死罪可以降为流罪，流罪以下自然减刑一等。但犯有“十恶”罪的，不包括在此范围。 唐律的总则——《名例律》 2. “请” “请”的规格低于“议”，它主要适用于“皇太子妃大功以上亲”，“应议者期以上亲及孙”，“官爵五品以上，犯死罪者”。对这类人犯罪，官吏有权条陈其罪及应请的情状，如是死罪，则依律确定应斩或绞，奏明皇帝听候发落；流刑以下，自然减刑一等。“请”的限制条款比“议”多，除犯“十恶”外，“反逆缘坐，杀人，监守内奸，盗、略人，受财枉法者”，不适用“请条”。 唐律的总则——《名例律》 3. “减” “减”的规范低于“请”，它适用于七品以上官，及应请者的亲属。如有犯罪，又在流罪以下，可以自然减刑一等。 4. “赎” “赎”的规格低于“减”，适用于九品以上、七品以下官吏的亲属。上述人犯流刑以下罪，听凭以铜赎刑。对于“减”、“赎”的限制条件更多，凡犯“加役流、反逆缘坐、子孙犯过失流、不孝流及令赦犹流者，各不得减赎，除名，配流如法”。即犯流以上罪的，不在减赎之列，为官的，要除名，配流依法照办。 唐律的总则——《名例律》 5. “官当” “官当”，指官吏犯罪可以官品抵当刑罪。按以官当徒原则，公罪比私罪抵当为多，官品高的比官品低的抵当为多。 6. “免官” “免官”，指通过免除官职来抵当刑罪。凡免官者“比徒二年；免所居官者（现职），比徒一年”。但“流外官不用此律”。可见，“免官”是对徒罪以下官吏所实行的宽缓措施。此外，唐律还规定，免所居官者，一年后，降原级一级叙用；免官者，三年后，降原级二等叙用。 免官以外，唐代还规定了“除名”，即“官爵悉除”，“除名”可以“比徒