语文:江苏高考名著呐喊赏析头发的故事.docxVIP

语文:江苏高考名著呐喊赏析头发的故事.docx

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高中教育 | 精品借鉴 PAGE PAGE 1 word版本 | 实用可编辑 “头发的故事”赏析 “头发的故事”放在中国小说的长河中看无疑是最特殊的。它的特殊首先表现在形式上。它也是一篇第一人称叙事小说,全文共二千三百余字,其中表达语句总共只有二百五十余字〔这个字数包括了对话前的诸如“他说〞、“我说〞等引导语〕,“我〞的话才三十五字〔包括标点符号〕,其余二千余字都是一个被称作N先生的话。二百余字的表达语言,第一句讲“星期日的早晨,我揭去一张隔夜的日历,向着新的那一张上看了又看的说:‘阿,十月十日,——今天原来正是双十节。这里却一点没有记载!’〞“我〞讲了撕日历及一句随便的感想,接下来的叙事交待了N与我的关系:“我的一位前辈先生N,正走到我的寓里来谈闲天,一听这话,便很不快乐的对我说……〞然后是最长的一段表达,这段表达交待了N先生的性格及我对他的态度:“这位N先生本来脾气有点乖张,时常生些无谓的气,说些不通世故的话。当这时候,我大抵任他自言自语,不赞一辞;他单独发完议论,也就算了。〞 此后的表达就只是对N谈话中表情、动作及“我〞的动作的简单描写,诸如:“N突然现出笑容,伸手在自己头上一摸〞“N两眼望着屋梁,似乎想些事〞“N显出非常得意模样,忽而又沉下脸来〞“N愈说愈离奇了,但一见到我不很愿听的神情,便立刻闭了口,站起来取帽子,我默默的送他到门口。〞“他戴上帽子〞由上引文可以得出第一个结论:这篇小说在两个人物“我〞与N先生之间没有我们通常所说的故事情节,他们之间什么也没有发生,只不过是N先生因双十节而发牢骚,待到他发现“我不很愿听的神情,便立刻闭了口〞告辞而去。小说中也没有通常的所谓人物性格描写,仅有的一段描写其实是“我〞对于N先生的评论:“这位N先生本来脾气有点乖张,时常生些无谓的气,说些不通世故的话。〞从这个意义上说,它无疑是对于中国古代传奇、话本小说传统的彻底决裂。中国传统的传奇、话本小说,故事情节无疑是它的生命,情节的开展就是故事的展开,故事的完成就是情节的终结,故事与情节是一致的。 不仅如此,欧洲近代小说的纯文学传统也是要讲究故事情节的,鲁迅的”头发的故事”显然也不是对于欧洲近代小说传统的借鉴。”头发的故事”的兴趣既不在编织精巧的故事情节,也不在塑造性格鲜明的人物形象,它的中心指向一个人物的独白式话语,”头发的故事”显然是一篇小说传统之外的小说。这篇小说的构成依赖什么? 第一层次,显然是亲身经历的表达样式,他表达的是他的亲身经历,具有明确的时间、视点,而亲身经历这一点,为表达提供了一个表达的真实性的道德的证据。在表达的第一个层次里,“我〞与N先生形成一个比照:这是两种人的比照,一个有历史记忆,尤其是辛亥记忆,一个那么无;一个通世故,一个不通世故,一个是有声而喋喋不休的,他正好是少数的,是不通世故者,虽然喋喋不休却无力,一个是沉默少言,他正好是多数,是世故的表现,虽然是沉默的,却是沉默的多数,是强大而有力的——正是他拥有对于N先生的评论的话语权,这两类人对于辛亥革命的感受构成强烈的比照。比照是这篇小说的第一层次上的构造原那么。 第二层次是N先生的表达,N先生的表达是”头发的故事”关注的中心。从第一层次看,N先生的话只是对话之一局部,是人物话语,但是这个人物话语其实是小说的主要局部,所以必须单独考察这个层次。 N先生的话其实也是叙事。每个小说家都会在其小说中表达其认为可表达、值得表达之事,这个可表达之“可〞,值得表达之“值得〞,也就是表达性的问题。所谓表达性在表达学理论研究中不同的看法,罗伯特?斯柯尔斯从阅读反响角度理解,认为表达性就是“释义者从任何表达中介所提供的小说资料中构筑故事的过程。一篇小说呈现在我们面前的形式是表达文本,它只能给我们提供引导,而要靠我们自己的主动的表达性去完成形成故事的过程。〞我们不妨从从阅读反响的立场仍回到文本立场,文本中介只有提供了这种引导,读者才能阅读解码,或者说,作者在编制符码时就有一个编码规那么,这就是文本中隐含的表达性,文本中隐含的表达性在很多时候与读者一致,但也有很多情况下,与读者不一致,在文体发生变革的时期,这样的情形尤其普遍。N先生的表达和表达性首先在于其历史性,通过双十节的时间因素、北京的地点因素、历史人物、事件〔中国古代的刑罚、扬州十日、嘉定屠城、洪杨、长毛、辫子、”革命军”的作者邹容等等〕,将其表达锚定在中国辛亥革命的历史上;其次,其表达性在于人物,历史中的个人〔“多少故人的脸,都浮在我眼前。几个少年辛苦奔波了十多年,暗地里一颗弹丸要了他的性命;几个少年一击不中,在监牢里身受一个多月的苦刑;几个少年怀着远志,突然踪影全无,连尸首也不知那里去了。——〞“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。〞尤其是关于N先生这个“我〞的无发之

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