马原题库（一——七章，含答案）.docxVIP

马原题库（ 一、单项选择题 .马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（） A?主体与客体通过中介相互作用的过程 B?道德行为和政治活动 C .科学实验 D?生活、行为、现实、实事等感性活动 .实践的主体是（） A .绝对精神 B .具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C .人 D?人的意识 .实践的客体是（） A?绝对精神的对象化 B?客观物质世界 C .人的意识的创造物 D?进人主体的认识和实践范围的客观事物 4?实践的中介是（） A?各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B .对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C .构成事物一切要素的总和 D .受命于主观，见之于客观的活动 .马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（） A .主体对客体的物质欲望和要求 B?主体对客体的能动反映 C .主体对客体的改造和变革的结果 D .客体对于主体的有用性和效益性 . “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学 更能把科学推向前进。这说明（） A.实践是认识的来源 B?技术推动了科学的发展 C .实践是认识发展的动力 D?科学进步是实践的目的 .恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发 展的。这说明（） A?自然界是认识发展的动力 B .实践是认识发展的动力 C .人的认识具有主观能动性 D,人具有认识自然的能力 .科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造 出来。从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（） A.认识总是滞后于实践 B?实践和认识互为先导 c .实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品 格，而且具有直接现实性的品格 D?实践与认识是合一的 9.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强 调的是（） A.实践是认识的来源 B .实践是推动认识发展的动力 C .实践是认识的目的 D.间接经验毫无用处 .感性认识和理性认识的区别是（） A .感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B?感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C ,感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D?感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 .我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的 各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形 象，这种反映形式是（） A?感觉B?知觉C?表象D?分析 12?对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的 正确评价是（） A.唯理论是正确的，经验论是错误的 B?经验论是正确的，唯理论是错误地 c .唯理论和经验论各有片面的真理性 D?唯理论和经验论都是完全错误的 . “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意 义”是（） A?形而上学的观点 B?唯物辩证法的观点 C .诡辩论的观点 D.相对主义的观点 .真理与谬误之间的相互关系是（） A .在任何情况下都是绝对对立的 B .没有相互转化的可能性 C ,在一定条件下可以互相转化 D,两者之间没有原则区别 15. “真理是人造的供人使用的工具”的看法是（） A?主观唯心主义B?客观唯心主义 C?辩证唯物主 义D .机械唯物主义 16 , “真理是思想形式，是人类经验的组织形式这是（） A.主观唯心主义真理论 B?辩证唯物主义真理论 C .客观真理论 D?形而上学真理论 17?“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（） A?强调真理的客观性 B?否认真理的客观性 C .强调真理具有客观标准 D .否认真理具有客观标准 . “对客观事物的反映即是真理，这是（） A .混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B?辩证唯物主义的真理观 一切唯物主义的真理观 D .混淆了真理的客观性与规律客观性 . “听其言必责其用，观其行必求其功。这种观点是 （）? 强调认识对实践的作用 强调实践对认识的检验作用 C .认为认识可以脱离实践 认为实践可以脱离认识 20?承认我们知识的相对性就（） A?必然归结为诡辩论 B?必然归结为怀疑主义 C .必然归结为不可知论 D?可以防止认识的僵化 21 . “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题, 而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即 自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。这一论断说 明了（） A .实践是认识的来源和动力 B .实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C .实践检验真理不需要理论指导 D .认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 22 .列宁提出的：“从物到感觉和思想与“从思想和感觉到 物”是（） A.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B?经验论与唯理论的对立 C .反映论与先验论的对立 D?可知论与不可知论的对立 23?没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（） A.真理