《谏太宗十思疏》文言词句解析与文言知识归纳.docx

PAGE 1 《谏太宗十思疏》文言词句解析与文言知识归纳 一、文言词句解析 ?第1段?臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（我听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。）源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理(治理得好，太平)，臣虽下愚(极愚昧无知的人。这里用作谦辞)，知其不可，而况于明哲(明智的人。这里指唐太宗 )乎！人君当(主持，掌握)神器(帝位)之重，居域中(天地间)之大，将崇(推崇)极天(天之极处，指至高无上的皇权)之峻，永保无疆之休(喜庆，福禄)。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜(克服)其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ?第2段?凡百(所有的)元首，承天景(大)命，莫不殷忧(深深忧虑)而道(治国之道)著，功成而德衰。有善始者(开头做得好的)实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下(臣民)；既得志，则纵情(放纵情感)以傲物(看不起别人)。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路(路人)。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内心却不服气。）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其(难道)可忽(轻视，怠慢)乎！ ?第3段?君人者，诚能见可欲(贪图的东西)则思知足以自戒，将有作(建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情)则思知止以安人，念高危则思谦冲(谦虚)而自牧(养)，惧满溢(容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见)则思江海下(居于……之下)百川，乐盘游(游乐。这里指田猎)则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终(慎)，虑壅蔽(被堵塞蒙蔽)则思虚心以纳下 (采纳臣下的意见)，想谗邪(以谗言陷害别人的邪恶之人)则思正身以黜恶(斥退奸恶的人)，恩所加则思无因喜以谬赏(不恰当地奖赏)，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。）文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱(垂衣拱手，指不亲自处理政务)，不言而化((百姓)得到教化)。何必劳神苦思，代下司(管理)职，役(役使，劳损)聪明之耳目，亏(毁坏，减损)无为之大道哉！ 二、文言知识归纳 1．文言实词积累 (1)本 例句 释义 ① 必固其根本 根本，基础 ② 凡植木之性，其本欲舒(《种树郭橐驼传》) 草木的根 ③ 此之谓失其本心(《鱼我所欲也》) 本来的，原来的 ④ 自言本是京城女(《琵琶行》) 原来，本来 ⑤ 抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》) 推究 (2)克 例句 释义 ① 能克终者盖寡 能够，胜任 ② 克己复礼为仁(《〈论语〉十二章》) 克制，约束 ③ 攻之不克，围之不继，吾其还也(《左传》) 战胜，攻下 ④ 以此图功，何攻不克 成功，完成 (3)诚 义项 例句 释义 ① 夫在殷忧，必竭诚以待下 真诚，真心 ② 诚能见可欲则思知足以自戒 如果，果真 ③ 战败而亡，诚不得已(《六国论》) 确实，的确 2．古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①根本 必固其根本 古义：（树木的根） 今义：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然(多用于否定式)；彻底 ②纵情 则纵情以傲物 古义：（放纵情感） 今义：尽情 ③行路 傲物则骨肉为行路 古义：（路人） 今义：走路 3．词类活用 例句 活用类型及释义 ①则思江海下百川 名词作动词，居于……之下 ②君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 名词作动词，统治 ③貌恭而不心服 貌：名词作状语，表面上。心：名词作状语，在心里 ④居安思危 安：形容词作名词，安逸的环境。危：形容词作名词，危难的情况 ⑤则思正身以黜恶 形容词作名词，奸恶的人 ⑥简能而任之，择善而从之 能：形容词作名词，有才能的人。善：形容词作名词，好的意见 ⑦源不深而望流之远 形容词作动词，达到远方 ⑧能克终者盖寡 形容词作动词，保持到底 ⑨必固其根本 使动用法，使……牢固 ⑩则思正身以黜恶 使动用法，使……端正 ?则思知止以安人 使动用法，使……安宁 ?乐盘游则思三驱以为度 意动用法，以……为乐 ?忧懈怠则思慎始而敬终 意动用法，以……为忧 4．特殊句式 例句 句式特点(请指出标