陈望道及美学概论（国学教育资料）.docVIP

陈望道及美学概论（国学教育资料） 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“文化艺术理论”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文7134字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：陈望道及美学概论 2 一、陈望道及其思想简介 2 二、《美学概论》的历史语境及其纲要 2 三、《美学概论》对当今美学领域和美学问题的启示 5 1．自然美，人为美； 5 2．动美，静美； 5 文2：美学概论课程互动教学法探析 6 1.美学理论的“中国化”和“生活化” 7 2.针对不同专业学生设计互动课程内容 9 3. 针对课程内容设计互动形式 9 4.利用多媒体及网络促进教学互动 10 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 12 正文 陈望道及美学概论（国学教育资料） 文1：陈望道及美学概论 一、陈望道及其思想简介 陈望道（1890-1977），浙江义乌人，是我国近代著名的美学家、翻译家，主攻修辞学，有著作《修辞学发凡》，学界称之为“千古不朽的著作”①。陈望道也是我国率先传播马克思主义的第一人。他1915年赴日留学期间阅读了大量的马克思主义书籍，于是开始抛弃当时非常流行的“实业救国”“科学救国”的幻想；回国后潜心研究马克思主义；1920年8月，《共产党宣言》第一个中文译本（译者：陈望道）在上海正式发行出版；同年12月，陈望道正式接编《新青年》，坚决同各种反马克思主义作斗争，不断传播着马克思主义和苏联的内容。20世纪是风云变幻、思潮涌入的时代，西方思潮大量涌入，且“学界泰斗”蔡元培提出“以美育代”的口号，从而掀起我国空前的美学热潮，陈望道在1926年出版了《美学概论》一书，成为我国第一个比较系统勾勒出现代美学基本理论框架的学者。作为草创时期的一本普及性的著作，《美学概论》对中国美学这门学科的建立和传播，其功不可没。 二、《美学概论》的历史语境及其纲要 我们知道，近代中国是非常特殊的历史时期，我们由被动地闭关锁国到主动地学习西方的器物、制度以及思想文化，而且当时正值“五四”运动时期，我国正处于由传统向近代的转型时期，加之向来中国的文化和知识与政治关系密切，所以，这不仅是知识分子的需要，更是一种社会的和政治的需要。当传统面临西方思潮的冲击时，选择哪条路，继续弘扬传统还是全盘吸收西方思想是摆在当时许多学者面前的难题。陈望道先生敏感地意识到“五四”的热情只是一种政治冲动，美学恰好是西方、现代和传统的一种结合，而这个时期美学的首要任务就是从现代社会的审美需要出发，总结和借鉴历史上的审美经验，将西方的理论引入亟待建设的中国社会，以求树立当时社会所需的审美趣味、审美观念和审美理想。从目录来看，全书有七大章：美和美学、美意识概论、美底材料、美底形式、美底内容、美底感情、美底判断，各个章又细分若干小节。若要形成一部完整的书，其章节必定显现某种内在逻辑。 （一）首先对于一门学科来说，必然要确定学科的性质、研究对象和研究方法，纵观同时代的三本美学原理书目，其余两本为范寿康的《美学概论》(1927)和吕潋的《美学浅说》(1923)，可以发现，他们建立美学体系基本都是沿着“美学的学科定位——美学的研究对象——美的态度的性质——对‘移情’理论的理解——美的形式原理——美的种类——审美与生命的关系”这样的逻辑关系来进行书写的。尤其是初创时期，对于美学的定位就分外重要。从陈本来看，将美学定位为一种美的学问；美学的研究对象为“美、自然、人体、艺术、美感、美意识等”；美的性质有两种：客观方面的“具象性与直接性”，主观方面的“静观性与愉悦性”；对利普斯的理解是“投入感情与对象中”；美的形式原理是“反复与齐一，对称与均衡，调和与对比”；将美的种类分为“崇高、优美、悲壮、滑稽”；最后认为“美源自人类的本性，即‘人底心”’。这是根据目录进行的总括。陈望道先生将美学的研究方法定位为哲学的方法、心理学的方法和社会学的方法。如果研究“美是什么”“真是什么”“世界是什么”这类抽象的问题，是哲学上的事；然而美在自然人体艺术上具体显现的时候，能够感觉到这美的必然是我们人类的感官和神经，也就是说是“人底心”。关于“怎样为美”的问题，需要用心理学的研究方法。美的研究对象为美、美感、自然、艺术和美的意识，对于美的研究要用哲学的方法研究美本体，对美感的研究要用心理学的方法研究审美的心理过程、规律，对于艺术和美的意识就要用社会学的方法研究人类审美发生的原因、审美与人类社会的关系、审美的价值等。 （二）就全书来看，可以看出，陈望道先生对于“美感”的关注：整部《美