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第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 克己奉公历史典故 　　【出处】(南朝·宋)范晔《后汉书·祭遵传》。　　【释义】克己：约束自己;奉公：以公事为重。克制自己的私心，以公事为重。比方一个人对己要求严格，一心为公。　　历史典故：　　祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵虽然出身豪门，但生活特别俭朴。他从小就喜爱读书，知书达理，贤孝博学。　　公元20**年，刘秀攻打颍阳一带时，祭遵前去投奔，刘秀便将其收到帐下。刘秀发觉祭遵为人正派，做事讲究原那么，便任命他为军市令，负责军营的法令，管理军纪。祭执法严明，不徇私情，为大家所称道。　　有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真相后，依法把这名小侍从处以死刑。刘秀知道后，非常生气，欲降罪于祭遵。有人劝谏刘秀说：“严明军令，原来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下全都做得很对，这样号令三军才有威信，保证以后再也没人敢以身试法了。”　　刘秀听了觉得有理，笑着说：“这个侍从死得太妙了，他一个该死的人让我看到了我的营帐中的两个贤人。”于是，他不但没有降罪于祭遵，还提升他为刺奸将军。后来，祭遵因屡立战功，又被封为征虏将军，颍阳侯。　　祭遵为人廉洁，为官清正，做事谨慎，克己奉公，常得到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给了手下的人。他生活非常俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍叮嘱手下的人，不许铺张糜费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。　　感言：　　“克己”，便是要对自己有要求，有一个时刻不能松懈的标尺。贪、嗔、痴，这是每个人都会面临的诱惑，但不同的人在诱惑面前的表现却大不一样。克制自己的欲望，使自己成为一个有道德有修养的人，这应是我们对自己的最最少的要求。“奉公”，是一种为自己所在的团体贡献能量的义务，是一种维护自己所在团体的公正与公正的义务。以法律和法规为行事的准那么，以共同利益为行为的目标，以众人的美满为己任，这样的人生才有价值。克己奉公历史典故2　　【出处】　　〔南朝·宋〕范晔《后汉书·祭遵传》。　　【释义】　　克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，以公事为重。比方一个人对己要求严格，一心为公。　　【历史典故】　　祭遵，字弟孙，东汉初年颍陽人。祭遵虽然出身豪门，但生活特别俭朴。他从小就喜爱读书，知书达理，贤孝博学。　　公元24年，刘秀攻打颍陽一带时，祭遵前去投奔，刘秀便将其收到帐下。刘秀发觉祭遵为人正派，做事讲究原那么，便任命他为军市令，负责军营的法令，管理军纪。祭执法严明，不徇私情，为大家所称道。　　有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真相后，依法把这名小侍从处以死刑。刘秀知道后，非常生气，欲降罪于祭遵。有人劝谏刘秀说：“严明军令，原来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下全都做得很对，这样号令三军才有威信，保证以后再也没人敢以身试法了。”　　刘秀听了觉得有理，笑着说：“这个侍从死得太妙了，他一个该死的人让我看到了我的营帐中的两个贤人。”于是，他不但没有降罪于祭遵，还提升他为刺奸将军。后来，祭遵因屡立战功，又被封为征虏将军，颍陽侯。　　祭遵为人廉洁，为官清正，做事谨慎，克己奉公，常得到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给了手下的人。他生活非常俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍叮嘱手下的人，不许铺张糜费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。　　【成长心语】　　“克己”，便是要对自己有要求，有一个时刻不能松懈的标尺。贪、嗔、痴，这是每个人都会面临的诱惑，但不同的人在诱惑面前的表现却大不一样。克制自己的欲望，使自己成为一个有道德有修养的人，这应是我们对自己的最最少的要求。“奉公”，是一种为自己所在的团体贡献能量的义务，是一种维护自己所在团体的公正与公正的义务。以法律和法规为行事的准那么，以共同利益为行为的目标，以众人的美满为己任，这样的人生才有价值。