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PAGE 1 PAGE 1 2021年岳阳楼记读后感800  　　篇一：  　　其实环境的真谛是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。不以物喜，不以己悲，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文科骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丢失掉。如初唐李贺因受打击抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付出来，所以能写出很多瑰丽宏伟的文章。  　　假如李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，惋惜他没有苏轼的气度，不能即其所居之位，乐其日用之常 。况且，这种颓废的始终必能使人形销骨毁，流行一种不满现实，沉郁的、萎靡不振的迹象。这对社会乃至对的人又有何益。只不过是使人感到叹惋罢了。  　　孟子云 土穷不离义，达不离道。有孕 古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。穷则独善起身，达则兼善天下。这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因身处逆境而有所转变。退一步想海天的宽阔，而人类的生命只有几滴露水，当露水蒸融是无影无踪。间或我们会想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，劝慰被谪的好友。  　　欧阳修谓其能富贵贫贱，毁誉欢威，不一动其心。他能有宏大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持乐观乐观的态度，以民生为主，实得利于不以物喜，不以己悲的思想意志而成的。  　　篇二：  　　《岳阳楼记》是北宋闻名文学家范仲淹所写。  　　《岳阳楼记》中的不以物喜,不以已悲是说不以外物美适而喜，不以已身困厄而悲。这反映出多少文客骚人因环境而怀忧丧志，丢失豪情。通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚的时候，人们心情是喜悦的;当乌云密布的时候，人们的心情是哀痛的。  　　前不见古人，使我们怆然涕下。自古文客骚人多会于岳阳楼。我们无法在现当年的景象，但可以专心去体会。人们只因环境的变化而让心情转变，丝毫没有把国家的安危放在眼里。假如人们对国家都不管不顾，那么由谁来保家卫国，一个国家没有了民众，还有什么意义。就如我们学习一样，假如只学习而不努力还不是无意义。学习也是一样。只有付出才有收获。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象。  　　人是感性动物，当外在事物受到刺激的时候，经常会因为的事而怨天尤人。欧阳修曾经说过能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心他能有宏大的事业，实际上是他始终努力，不怨天尤人的结果。  　　一般人的确难以做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，但至少对于以天下为己任的高官和位卑未敢忘忧国的志士们不妨有这样的要求。  　　不管在什么环境下，都能处之泰然，不为眼前的富贵而有所动摇，要不要因为身处逆境而有所转变。  　　圣人和我们凡人就是不一样。假如当我面对阴风怒号，浊浪排空的景象时，我确定会像迁客骚人一样心情低落，面对春和景明，皓月千里的景象，则确定会像他们一样心旷神怡。我无法跳出俗人心理，做不到异于二者之为，修炼不成古人人。  　　《岳阳楼记》主要是告知我们一个臣子应当心系国家，从而折射出应当如何学习。我们也应当学习这种精神，努力学习，把学习放在首位，先把学习搞好，在说其他，只有先把学习搞好，才能玩的快乐。