分宜县第五中学高中语文第6单元第3课尚贤练习新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

第三课 尚贤 一、夯实双基 1．下列加点词解释不正确的一项是(　B　） A．然则众贤之术，将奈何哉？　　　　 奈何:怎么样 B．此固国家之珍而社稷之佐也　　　　 社稷：土地神 C．然后国之良士亦可得而众也　　　　 然后:这以后 D．是故古者圣王之为政也　　　 是故：因此 【解析】　社是土地神，稷是谷神，社稷是国家的代称. 2．下列加点的词，意义不同的一项是（　A　） A．eq \b\lc\｛\rc\ （\a\vs4\al\co1(则是本失其所欲，得其所恶，夫尚贤者，政之本也）) B．eq \b\lc\｛\rc\ （\a\vs4\al\co1（逮至远鄙郊外之臣，逮奉圣朝，沐浴清化）） C．eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(虽在农与工肆之人,曾不如早索我于枯鱼之肆）） D．eq \b\lc\｛\rc\ （\a\vs4\al\co1(莫不竞劝而尚德，果行,国人皆劝)) 【解析】　A本：①名词作状语，从根本上,②正常用法，根本.B至，到。C作坊，店铺。D勉励,鼓励。 3．下列句子中加点的词，意义相同的两项是（　AC　） A．尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。 B．天下有道，丘不与易也. C．道之不行,已知之矣。 D．道之斯行,绥之斯来，动之斯和. 【解析】　都当“主张，学说讲。 4．下列加点的词用法不相同的一项是（　C　） A．必将富之贵之 B．不义不富，不义不贵 C．高予之爵，重予之禄 D．因物而多之,孰与骋能而化之 【解析】　C是形容词作状语，ABD是使动用法。 5．下列句式不同的一项是（　C　） A．举公义，辟私怨，此若言之谓也. B．此何难之有？ C．何谓德不形? D．唯命之从. 【解析】　ABD都是宾语前置,C不是. 6．下面对文章内容的理解，不正确的一项是（　C　） A．墨子提倡的“尚贤”是我国最早的平民政治学说，它提倡贤人政治，不仅要求废除“亲亲之道，还要求废除私天下、家天下本身，从这个意义上说，“尚贤”是“兼爱”的题中之意。 B．“尚贤”是墨子社会政治理论的核心内容，其目的是让平民百姓中的贤良之士参与管理国家。墨家“尚贤事能”的用人原则,跟儒家基于血缘关系的“亲亲”用人原则是相对立的. C．墨子提出的“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治生态，是在任何时代都无法实现的。 D．墨子的尚贤观念立足于国家利益，落实到选拔官员方面则强调以公义为标准，就是“举公义，辟私怨”，这种思想,在今天仍有重要的启发意义. 二、文本精品 阅读下面的文字,完成7～10题。 子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也. “是故古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲,不义不近。’是以国之富贵人闻之,皆退而谋曰:‘始我所恃者富贵也,今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义.亲者闻之,亦退而谋曰:‘始我所恃者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。’近者闻之，亦退而谋曰:‘始我所恃者近也，今上举义不避远，然则我不可不为义。’远者闻之,亦退而谋曰：‘我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。’逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也?曰:上之所以使下者,一物也；下之所以事上者，一术也.譬之富者有高墙深宫，宫墙既立，谨上为凿一门。有盗人入，阖其自入而求之,盗其无自出。是其故何也？则上得要也.” 7．对下列“而”字的用法的判断，正确的一项是（　B　） ①不得富而得贫，不得众而得寡　②亲者闻之,亦退而谋曰　③圣王之为政，列德而尚贤　④美章而恶不生 A．①②不同,③④不同。　　 B．①②不同，③④相同。 C．①②相同,③④相同.　　 D．①②相同，③④不同. 【解析】　都是连词。①表转折关系,②表顺承关系，③④都表并列关系。 8．下列加点字的活用情况与例句不同的一项是(　B　） 例句:故大人之务，将在于众贤而已 A．必将富之贵之　　 B．然则我不可不为义 C．无能则下之　　 D．不义不亲,不义不近 【解析】　例句和A、C、D项都是使动用法。B项是形容词用作名词。 9．下列加点字的意义相同的一组是（　C　) A．eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1（有能则举之,举三者授之贤者)) B．eq \b\lc\｛\rc\ (\a\vs4\al\co1(以德就列,以官服事，仙之人兮列如麻)） C．eq \b\lc\｛\rc\ （\a\vs4\al\co1(举公义，辟私怨，今上举义不辟疏，然则我不可不为义）） D．eq \b\lc\｛\rc\