领导者的格局与思考模式.docVIP

第一讲 领导者的两个蝴蝶效应点 治理除了惯常的理解，还有另一种定义，确实是利用手里的钞票和权，和不人达成交易的一系列的契约。像绩效考核、流程、设备、所有公司有形的东西，都要用治理来操纵。 一、什么叫领导 有人问一个禅师：“我感受到我现在做情况，专门多时候达不到目标，该如何办？”禅师就讲：“赶一驾马车的时候，假如马车跑得慢，你是打马呢？依旧打马车？”“因此是打马。”因此，一个团队，一个企业，假如各种治理职能都具备了，然而跑得不如我们所理想的那样，就可能是缺少了一个给“领导”下定义的内容。 （一）领导的定义 领导，确实是除了手里的钞票和权以外，还让不人心甘情愿地跟随你去做一般情况下实现不了的目标，这就叫领导。 过去在研究治理的时候，研究如何“打这匹马”，讲过“木桶原理”、“蝴蝶效应”，木桶原理是讲一个桶盛水的多少决定于最短板，蝴蝶效应是讲假如在美国刮了一场台风，那是因为在北京的一只蝴蝶扇动翅膀造成的。这些差不多上在讲“这匹马到底在哪里？”、“这只蝴蝶效应点在哪里？”，事实上就在我们领导者本人身上。过去在探讨治理、探讨组织的时候，研究了专门多问题，今天把焦点放在领导人身上，该如何做呢？ 如何看领导人呢？从外表看，“负重高官，鼠行好利”，一个人走路的时候假如像背了重物一样，走得专门稳，那么这人应该是当大官的；假如走路姿势像老鼠走路，紧紧张张，匆匆忙忙，确实是个小官。 【案例1】 当年曾国藩接见南京巡抚，曾国藩爱看相，一看那个南京巡抚的面相，他觉得那个人以后还能要官升几级，觉得还有前途。然而等喝完茶送客的时候，走到门口，曾国藩从后边打量那个人，觉得惋惜了，什么缘故？走路发飘，确实是走路摇摇晃晃，没根。“此人的命不长矣。” 果不其然，专门快就死掉了。 这是典故，然而它讲明从一个人能够看到他的团队的症状，因为领导者自身传递着信号，确实是蝴蝶效应点。 （二）领导的蝴蝶效应点：谋与断 领导者的蝴蝶效应点从两个字开始，一个叫“谋”，一个叫“断”。在唐太宗李世民时代，曾经用了两个谋士，是他的左膀右臂，被称为“房谋杜断”，房指的房玄龄，杜是杜如晦。李世民有情况就把两个人叫过来，房玄龄帮他分析，杜如晦来决定如何办和派谁去，确实是房做分析，杜做决定。因此，一个领导人要能谋善断。 什么叫谋和断呢？曾经有一个典故，当年曹操和刘备煮酒论英雄，喝酒的时候，曹操就问刘备：你讲天下谁是英雄呢？刘备讲到袁绍是英雄，曹操讲：那个人不是英雄，此人好谋无断，色厉胆薄，大事而惜身，小事而亡命。确实是好谋无断，问题考虑了专门多，然而不敢做决定。 1.领导确实是个人发出信号，先忘掉公司的治理问题，把焦点放在蝴蝶效应点上，该发哪些信号，再从这两个字开始延展开。 还有一个典故，刘邦和竞争对手项羽，两个人的成败也在这两个字上。谋，刘邦谋情况的方法和项羽有所不同，刘邦斩白蛇起义的时候，宣誓要一统天下，而项羽要当霸王，要当老一。这两个又有什么不同？结果，谋天下的人手下就用得了高人，刘邦手下用了张良、韩信、萧何。而项羽是最厉害的，一旦不人给他出的主意让他面子上过不去的时候，项羽就不同意意见了，因此包括他的亚父范增给他提意见时候，都会被他驳回去。 2.能成长为多大的领导者，不是你有多高的能力，而是你用得了多高的人，因此领导者是用人的，治理者是做事的。 “断”字上两个人也有所区不。 【案例2】 有一次，刘邦被人追杀，赶着他的马车跑，嫌马车跑得慢，就把小孩扔下车，车夫又救上来。刘邦在关键时候能够舍得了小孩。有一次项羽把刘邦的父亲捉住，挟制刘邦投降，不投降就把老人拿锅煮了。刘邦讲你烹吧，烹了汤我也喝一碗。刘邦舍得了小孩，舍得了父亲。关于项羽还有个典故叫“霸王不姬”，虞姬用自杀来促使项羽做决定。毛泽东讲“不可沽名学霸王”，确实是讲，不要有妇人之仁，做不了决定。 二、格局与价值观 我们把做决定的考虑的方法叫格局和价值观。 提高自己是研究领导能力的核心观念。有的朋友点评起来专门有方法，“我们公司有什么问题……”能够讲出十条八条，事实上，确实是一个刚到公司的年轻人，工作了三个月，也能把公司的问题讲得跟一个长期的领导者讲的问题差不多。 问题不难看到，关键是如何改变： （一）信念决定行为 有句话叫“观念不变，原地打转”，什么叫观念呢？比如叫职员去做一件情况，他脑子当中本能的会想起来一个方法：“我干吗要这么辛苦的工作呢？我只是个打工的而已。”这确实是他去做这件情况当中脑子里蹦出来的潜台词，那个潜台词就叫信念。 信念确实是他做情况100%觉得是有道理的，那个理由就叫做信念。每个人都有自己固定的信念，那么，信念是如何来的？ 【案例3】 从前，在喜马拉雅山地区有个法师，他会点石成金。有专门多人向他求教，甚至住在山上不走，最后法师决定教授点石成金之术，但要给学员打一个预防针，他讲：我教给你们一个秘诀，回去念三年，就能够