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专题五 导之以德,宽严相济 第六十页,共一百一十七页。 经典名言 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 (《论语·为政》) 第六十一页,共一百一十七页。 古代故事 宽猛相济政调和 宽以济猛, 猛以济宽, 政是以和。 第六十二页,共一百一十七页。 现代管理的解读 “价值导向”与“规章制度” “软管理”与“硬管理” “两手抓,两手都要硬” 第六十三页,共一百一十七页。 现代回响 陈峰以德治企两手抓 一手橄榄枝,一手尚方剑。 以霹雳手段行菩萨心肠。 把做人的规则作为第一道防线, 以制度的惩罚作为最后一道防线。 第六十四页,共一百一十七页。 经典名言 徒善不足以为政, 徒法不能以自行。(《孟子·离娄上》) 第六十五页,共一百一十七页。 现代回响 李嘉诚为何炒员工? 李嘉诚有没有炒过员工的鱿鱼呢? “有。”李嘉诚斩钉截铁地说,“有一次我炒掉了一名高管人员。因为他将几支公司的铅笔拿回了家。我认为他的行为与公司付给他的报酬是不相匹配的。” 第六十六页,共一百一十七页。 专题六 先义后利,以义为重 第六十七页,共一百一十七页。 经典名言 义以生利, 利以平民。 (《左传·成公二年》) 第六十八页,共一百一十七页。 解说 价值认识上的“见利思义” 行为准则上的“取之有义” 实际效果上的“先义后利” 价值评判上的“重义轻利” 第六十九页,共一百一十七页。 古代故事 冯谖焚券得人心 冯谖假托孟尝君的命令,把债券赏赐给封地的百姓,并当场烧掉。 孟尝君开头确实损失了“利”(债券),却得到了“义”(民心),这对于统治者来说,也可以说是最大的“利”。 第七十页,共一百一十七页。 现代回响 蒙牛“送去主义”图长远 君子不言利, 利就在其中。 第七十一页,共一百一十七页。 参观孔府的体会 富传三代, 德越千秋。 第七十二页,共一百一十七页。 专题七 以诚待人,无信不立 第七十三页,共一百一十七页。 经典名言 不诚无物,是故君子诚之为贵。 (《礼记·中庸》) 第七十四页,共一百一十七页。 经典名言 人而无信,不知其可也。 (《论语?为政》) 第七十五页,共一百一十七页。 古代故事 胡雪岩诚实守信做生意 “与人争胜,物真价实是关键。” 第七十六页,共一百一十七页。 古代故事 胡雪岩诚实守信做生意 “江湖上做事,说一句算一句,答应人家的事,不能反悔,不然叫人家看不起,以后就吃不开了。” 第七十七页,共一百一十七页。 经典名言 己欲立而立人,己欲达而达人。 (《论语· 雍也》) 第七十八页,共一百一十七页。 曾国藩的解读 我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。 .... . 第七十九页,共一百一十七页。 经典名言 己所不欲, 勿施于人。 (《论语·颜渊》) 第八十页,共一百一十七页。 胡雪岩的解读 前半夜想想自己, 后半夜想想别人。 第八十一页,共一百一十七页。 现代回响 吉田忠雄谈“善的循环” 如果我们散播善的种子,予人以善,那么,善还会循环归给我们。 不为别人的利益着想,就不会有自己的繁荣。 第八十二页,共一百一十七页。 儒家管理智慧的基本精神(四为) 一、 以人为本 二、以德为先 三、以义为重 四、以和为贵 第二十八页,共一百一十七页。 专题一 修己以敬,自我管理 第二十九页,共一百一十七页。 经典名言(三修) 修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。 (《论语·宪问》) 第三十页,共一百一十七页。 儒家的修己之道(九思) 视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 ( 《论语·季氏》) 第三十一页,共一百一十七页。 古代故事 唐太宗修养自己听谏言 唐太宗洛阳行——魏征的劝谏 皇甫德参上书——魏征的解释 唐太宗玩鹞鸟 魏征《谏太宗十思书》 第三十二页,共一百一十七页。 现代回响 李嘉诚自我管理八要点 (1)勤是一切事业的基础。 (2)对自己要节俭,对他人则要慷慨。 (3)始终保持创新意识。 (4)坚守诺言,建立良好的信誉。 (5) 开阔胸襟,统筹全局。 (6)给下属树立高效率的榜样。 (7)政策的实施要沉稳持重。 (8)要了解下属的希望。 第三十三页,共一百一十七页。 李嘉诚论 “诚” “一个企业家,要注重自己的名声,努力工作,与人为善,遵守诺言,这样对你们的事业有帮助。” 第三十四页,共一百一十七页。 专题二 修己安人,宽容下属 第三十五页,共一百一十七页。 经典名言 先有司, 赦小过, 举贤才。 (《论语·子路》) 第三十六页,共一百一十七页。 现代回响 格兰仕高层以身作则树榜样 格兰仕薪
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