高中音乐_独特的民族风——蒙古族长调民歌教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

知识目标：欣赏蒙古族民歌，体验歌曲优美抒情的情绪以及表现的宽广美丽的草原情景，体验蒙古族歌曲的风格。 技能目标：体验、了解、感知蒙古族民歌长调与短调的特点。 情感目标：通过欣赏蒙古民歌了解长调和短调，使学生在体验多姿多彩的民族风情的同时，了解蒙古民歌，喜爱蒙古民歌，热爱民族文化。 教学重点：欣赏、感受蒙古族长调民歌，了解长调民歌的发展，激发学生对蒙古族民歌的热爱之情。 教学难点：引导学生感受蒙古长调民歌的风格特点。理解蒙古民歌所表达的思想感情 高中的学生，知识结构完整、有一定的艺术修养。我选用的教法是参与互动式教法，运用多媒体教学手段创设具体、生动的画面，达到视觉听觉的高度结合。学生是学习的主体，我紧紧围绕教学目标和教学重点，充分调动学生的积极性。 本课选用了具有浓郁的蒙古族音乐特点的民歌,学生通过本堂课的学习，初步对蒙古族长调音乐的发展有所了解，对于他各时期的音乐特色有所认识，同时，通过本节课的学习，使学生对蒙古族的音乐有了全方位的了解。高中的学生，知识结构完整、有一定的艺术修养。我选用的教法是参与互动式教法，运用多媒体教学手段创设具体、生动的画面，达到视觉听觉的高度结合，充分调动学生的积极性。 本节课是第二单元多彩民歌的一个子课题，根据新课改音乐鉴赏的教学目标及要求，结合学生的实际况，拟定了本课的教学目标，欣赏、分析蒙古族民歌长调民歌的发展，围绕教学目标，结构环节的设计、时间的把握，流畅的完成了教学任务，基本完成了预想中的效果。但有个别同学发言不够积极，原因是紧张不好意思发言，心理素质差等。在试唱《嘎达梅林》的时候，有的同学对音乐的感受力及接受力差，所以唱的不是很好。这方面将是我在今后课堂教学中应不断培养的环节。 总之，这堂课虽然结束了，但是，要改进的东西还远远不足，今后我将加强自身修养，在不断提高自己的同时也要重视学生的学习与培养，不断完善教学内容，结合新课改的理念与发展，设计独特的适合学生实际的教学模式，让学生在轻松快乐的学习氛围中更好的学习音乐知识。 《独特的民族风》主要以三个少数民族（蒙古族、藏族、维吾尔族）富有独特的民族音乐为主，旨在引导学生从多个角度，多个层次去感受不同民族所具有的特异的音乐风格。本节课，老师用一节课的时间讲述蒙古族的长调音乐，旨在更加深刻的了解蒙古族民歌，体验歌曲优美抒情的情绪以及表现的宽广美丽的草原情景，体验蒙古族歌曲的风格特点。 体验、了解、感知蒙古族民歌长调与短调的特点。通过欣赏蒙古民歌了解长调和短调，使学生在体验多姿多彩的民族风情的同时，了解蒙古民歌，喜爱蒙古民歌，热爱民族文化。 欣赏、感受蒙古族长调民歌，了解长调民歌的发展，激发学生对蒙古族民歌的热爱之情。引导学生感受蒙古长调民歌的风格特点。理解蒙古民歌所表达的思想感情 《独特的民族风——蒙古族长调民歌》教学设计 知识目标：欣赏蒙古族民歌，体验歌曲优美抒情的情绪以及表现的宽广美丽的草原情景，体验蒙古族歌曲的风格。 技能目标：体验、了解、感知蒙古族民歌长调与短调的特点。 情感目标：通过欣赏蒙古民歌了解长调和短调，使学生在体验多姿多彩的民族风情的同时，了解蒙古民歌，喜爱蒙古民歌，热爱民族文化。? 教学重点：欣赏、感受蒙古族长调民歌，了解长调民歌的发展，激发学生对蒙古族民歌的热爱之情。 教学难点：引导学生感受蒙古长调民歌的风格特点。理解蒙古民歌所表达的思想感情 教学过程： 导入:欣赏蒙古族民歌《远方的额吉》。请同学们在欣赏当中思考“额吉”的含义。 这是一首草原孩子唱给母亲的歌。蒙古语母亲的意思。对蒙古人来说也有草原的意思，就像汉族人说黄河母亲一样。 草原是蒙古人赖以生存的，蒙古人世代繁衍生息的地方。成吉思汗说：“只要有草原，蒙古人就能生存”。 这节课，我们就一起走进蒙古草原，来倾听和学习蒙古族最在具名的长调音乐。 蒙古族长调音乐发展的三个时期： 山林狩猎音乐文化时期：以短调民歌为主。倾听《嘎达梅林》总结特点 呼麦——以短调为主，且这种喉音艺术是山林狩猎音乐文化时期的产物。 草原游牧音乐文化时期：短调名额向长调民歌风格上转变。聆听《辽阔的草原》，对比短调民歌，概述长调民歌的特点。 亦农亦牧草原音乐文化时期:短调民歌重获新生快速发展，长调民歌保持特色更加成熟。聆听大型歌舞史诗《东方红》中的《赞歌》。 将舞蹈动作融入到蒙古长调音乐中更直观的感受其长调音乐的美。 老师在长调民歌《鸿雁》的伴奏下起舞，让学生近距离的从视觉、听觉上不同程度的享受草原长调的魅力。 老师来总结《鸿雁》是长调民歌的原因。 最后，伴随人声演唱的《鸿雁》一同体味牧民心中那一缕乡愁与向往。 在本节课的上课中，我紧紧抓住音乐，让有特点的民族音乐贯穿到整节课堂，例如，在长调发展的各个时期，我都会放入特点鲜明的音乐供学生参考。吸引了学生的兴趣；反复听赏分析、音乐，加深对音乐的理解和感受