第三单元课外古诗词诵读《竹里馆》课件 部编版语文七年级下册.pptxVIP

第三单元课外古诗词诵读《竹里馆》课件 部编版语文七年级下册.pptx

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观摩诘之画,画中有诗。;竹里馆;1.有感情地吟诵诗歌; 2.将诗歌描绘成优美画卷; 3.根据诗歌意象欣赏诗歌。;王维(701年-761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。; 开元十九年(731年),王维状元及第,官太乐丞,随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了牵连而谪为济州司仓参军。 开元二十三年(735年),张九龄执政,他很赏识王维,拔??王维为右拾遗。; 开元二十四年(736年),王维调任监察御史,后奉命出塞,担任凉州河西节度幕判官。 安史之乱后,王维被捕被迫出任伪职,战乱平息后,他又被下狱,后因其弟刑部侍郎王缙平乱有功而得救,降为太子中允,后来官至右丞,半隐半官。; 《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞情怀。;吟诵诗歌的要求和技巧: 咬字清楚,读准字音; 抑扬顿挫,有所起伏; 带上感情,韵味十足; 发挥联想,有古人之风。;竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。;竹里馆 王维 独坐/幽篁/里,弹琴/复/长啸。 深林/人/不知,明月/来/相照。;译读诗歌,理解诗意;我独自坐在幽深的竹林, 一边弹琴一边高歌长啸。 没人知道我在竹林深处, 只有明月相伴静静照耀。;赏读诗歌,体会感情;; 2.展开合理的想象,说说这首诗描绘了一幅怎样的画面。 月夜,诗人独自坐在幽深静谧的竹林里,一边弹琴,一边高声长啸。竹林深深,没有人知道诗人在这里,只有皎洁的明月透过茂密的竹子照射过来,洒在诗人的身上,也洒在诗人的琴上。; 3.中国的传统文化主干——儒家和道家设计出了两种迥然不同的人生道路和人格理想:建功立业与遁迹山林、刚正奋进与淡泊自适。请结合下面链接材料,说说诗中的王维是怎样一个人,诗歌表达了诗人怎样的思想感情。; 竹在中华文化中被人格化,成为象征中华民族的人格评价、人格理想和人格目标的一种重要的人格符号。 竹枝干挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雪,倍受中国人民喜爱,是“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一。 人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。;关于“竹”的诗 竹(宋.苏东坡) 宁可食无肉,不可居无竹; 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 竹石(清.郑板桥 ) 咬定青山不放松, 立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。; 琴,因其深沉高雅的音色品质与丰富的艺术表现力,成为中华民族精神及传统音乐文化的代表。 琴,是古人心目中的中国古代乐器之王,在漫长的封建社会里,许多富有正义感,刚正不阿的、怀着忧国忧民之远大抱负的,具有真才实学的知识分子,往往怀才不遇,仕途坎坷而不幸,于是退隐山林,以“琴棋书画”自娱来排解精神上的孤独与寂寞。;古诗中关于“琴”的诗 听幽兰 白居易 琴中古曲是幽兰, 为我殷勤更弄看。 欲得身心俱静好, 自弹不及听人弹。;王维同时代的唐朝人的日常生活;盛唐士人更普遍的心理状态是: 把追求自然的美作为精神的享受,自然成了他们理想人格的象征。他们中的许多人,不是为了逃避生活而入山林,而是为了寻找一个人间纯美天地, 他们追求宁静明秀的美! ——罗宗强《唐诗小史》; 根据以上链接材料,结合诗歌描绘的意象和诗人的活动,你觉得诗人有着怎样的生活态度和生活情趣?; 诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活,时而独坐冥想,时而弹弹琴,时而长啸,无人来扰。到了夜晚,自有明月相伴,展现出如诗如画的美景,表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。诗人高雅闲淡、超拔脱俗之气跃然纸上。;笃志奉佛,疏食素衣,日与文士丹丘、裴迪、崔兴宗游览赋诗,琴樽自乐。 ——辛文房《唐才子传》;赏析诗词;请从修辞角度赏析“深林人不知,明月来相照”。 赏析诗歌中拟人的修辞手法答题技巧: ①准确指出诗句用了哪种修辞手法; ②结合诗句阐释使用拟人修辞手法的表达效果; ③表达了诗人怎样的感情。;答题模板: 这首(两句)诗运用了拟人的修辞手

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