艺术概论.doc分析和总结.docxVIP

一般将那种侧重于对外部客观世界的再现和模仿，通过对外部客观世界表达内部主观世界的艺术理论、艺术创作统称为再现论、模仿论和再现性艺术、模仿性艺术。 西方阐述艺术再现自然的理论代表有苏格拉底、亚里士多德。 亚士解释艺术模仿现实的对象有三种：现实中已有的，现实中可能有的，现实中应该有的。 镜子说：文艺复兴时期的达芬奇是再现论的阐发者和实践者。他认为艺术家的心灵应该像镜子一样映照自然。同时，他也并不排斥艺术映照自然时所要达到的理想化。为了实现“像镜子丝毫不爽地，准确地再现事实”尼德兰的凡爱克发明了“蛋彩画法” 4.19 世纪 30 年代“浪漫主义画派”代表是法国画家德拉克洛瓦，其代表作是《自由神引导着人民前进》。 马克思主义的“典型论”包括：典型人物和典型环境。 康定斯基是居住在慕尼黑的俄国人，是一位地道的神秘主义者。意在”纯粹精神“抽象画。《论艺术的精神》表现“视觉音乐”在西方， 此书被称为“现代绘画的启示录。他的名言“色彩直接的影响精神”， “色彩好比琴键。眼睛好比音槌，心灵仿佛是绷满弦的钢琴，艺术家就是弹琴的手，他有目的的弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响”。 康定斯基是“热抽象”的代表，蒙德里安是“冷抽象”的代表。 唐代张璪（zao）有“外师造化，中得心源”的命题。宋代郭熙“身及山川即取之”的命题。明代王履“吾师心，心师目，目师华山”的命题。清初的石涛则在他的语录中说到“山川脱胎于予也，予脱胎于山川也，收尽奇峰打草稿也，山川与予神遇而迹化也”。 灵感思维指在艺术创作活动中，人的大脑皮层高度兴奋时的一 种特殊的 心理状态 和思维形式 ，它是在一定 抽象思维 和形象思维的基础上突如其来产生出 新概念 或新意向 的顿悟式 的思维形式。10.灵感思维的特征：突发性、超常性、易逝性。 艺术形象是感性和理性统一、主观和客观统一、个性和共性统一。 野兽派画家马蒂斯的代表作有《舞蹈》。 东汉的“马踏飞燕”是中国旅游的标志。 主体派代表 西班牙 毕加索《亚威农少女们》《格尔尼卡》 文艺复兴著名的三大画家:达芬奇,拉斐尔,米开朗琪罗 最早的北魏时期雕像的 佛像,以麦积山最为典型,即所谓的秀骨清相 六朝三杰:魏晋南北朝,陆探微,顾恺之,张僧繇 希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》通称为罗马史诗 古希腊著名雕塑 阿格桑德罗斯—拉奥孔具有强烈悲剧色彩 南齐画家谢赫《古画品录》六法论：1 气韵生动 2 骨法用笔 什么是艺术作品：艺术作品是独立自在的艺术实践产品1艺术实践是“独立自在”的活动2.艺术作品是“意象”的物态化 舞蹈人纹彩陶盆 . 16 世纪，威尼斯画派，乔尔乔内首次用“有风景的人物画”暴风雨预示了独立风景画的萌芽。 17 世纪，启蒙潮流兴起，卡拉瓦乔实现二度转换，独立静物画出现，为日后立体结构和抽象形式开辟了道路《水果篮》 19 世纪下半叶，莫奈印象派潮流，开始“光色探秘”。外光的灿烂炫目，转换了沿袭数百年之久的酱褐色，被现代西方画史誉为一场“色彩革命”。 26..20 世纪初，塞尚登上现代绘画平台，确立“色调造型”“体积组合”“几何构成”三大要素。1906 年他辞世后，被推为“现代艺术之父”。代表作《圣。维克多山》，打破传统西画焦点透视法，多方位， 多视角组合物象——进行构图实验。变幻远，近景观念，探求深层结构。这些关键性变革的动因，在于东方意象美学观念西渐。 中国艺术的艺术精神的核心——自然论。 “天人统一观”“心物统一观”“神形统一观”“文（形式）质（内容）统一观” 王履 《华山图册》 明朝后期大写意 徐渭 《墨葡萄图》 清代扬州八怪之一郑燮《题画》《丛竹图》 文同《墨竹图》北宋著名画家诗人 ，以善画竹著称 苏轼 美术艺术语言主要有：点、线、面、体、空间、光线、色彩、材质、肌理等，其中点、线、面是描绘塑造形体的最基本元素。艺术家 用它们构成美术艺术形象的骨架。 世界三大园林：欧洲园林、阿拉伯园林、东方园林。东方园林中有圆明园、承德避暑山庄、苏州园林。 音乐利用自然的音响作为物质手段，它具有流动性和时间性特征。其中旋律是音乐表达感情的重要语言之一，它被认为是音乐的灵魂。35.舞蹈:是一种动的造型艺术，是用动作“说话”的，其中艺术语言就是“动作”。这种动作是经过高度美化和规范化，具有严格程序性， 具有自身节奏和韵律的动作，由四肢及群体屈伸，滑步，踢腿，跳跃， 旋转等动作构成的舞蹈语言加上舞蹈者喜怒哀乐等面部表情，表现人物的情感和心理活动，由此传达作品的内涵。 舞蹈本质上更类似音乐：它宜于偏重表现和抒情，而不宜于强调 模拟和再现，而且现实中的舞蹈也总是和音乐联系在一起的，两者可以相互激发与强化。 戏剧:塑造舞台形象的基本表现手段—— 动作就成了戏剧艺术语言的最核心部分。 电影：表现手段包括镜头、画面、声音、蒙太奇等。 文学: 塑造的形象具有