教育学第三章教育目的PPT课件.pptVIP

二、教育目的选择、确立的基本价值取向 对教育目的价值性进行选择时所具有的倾向性 人本位价值取向 社会本位价值取向 （一）人本位的价值取向 基本主张： 把人的个性发展及其需要的满足视为教育的价值所在； 认为教育目的的根本在于使人本性得到自然发展； 主张按照人的本性和发展需要来规定教育目的。 代表人物是卢梭、裴斯泰洛齐、康德、马斯洛、萨特等。 在不同的历史发展时期，各种人本位的价值的观点不一： （1）古希腊智者派 主张教育应以弘扬人性、发展人的个性为根本目的。 （2）文艺复兴时期 以人道主义和人性论为基础，反对宗教神学对人的压抑，把摆脱宗教神学束缚、求得人的解放和个体自我意识觉醒，培养独立个人为教育的根本目的。 （3）自然主义 18至19世纪自然主义（以卢梭为代表）人本位的价值取向，基于变革压抑人的自然本性的各种制度的要求，倡导“天赋人权”、“天赋民权”的思想，认为个人自由、幸福是人与生俱来的“自然权利”。把培养具有独立人格和尊严的“自然人”，促进人的自然发展作为教育目的根本依据。 （4）人文主义 以善良意志、理性、自由及人的一切潜在能力的和谐发展为宗旨（以康德和裴斯坦洛齐为代表），认为每个人都具有一些自然赋予的潜在的力量和才能，教育的目的就在于全面和谐地发展人的一切天赋力量和才能。 （5）人本主义 20世纪以来的人本主义主要针对西方工业化进程中出现的人的异化问题来阐述人的价值取向，重视维护人的生命尊严和价值，倡导人的主体精神和各种需要的满足，主张教育以人为本，把培养人的独立自主性、个性的自由发展、满足人的发展的需要等作为教育的根本所在。 评价：在人类的历史进程中不乏进步意义，特别是在文艺复兴后的历史条件下，它高扬人的个性自由解放的旗帜，对于打破宗教神学和封建专制对人的束缚、促进人的解放、使教育回归到人间，起了重大的历史奠基作用；同时，在人的自由和个性解放、提升人的价值和地位等方面具有深远的意义。但无视人发展的社会要求和社会需要、甚至把满足人的需要和满足社会的需要对立起来，把教育的个人目的和社会目的看成是不可调和的，这种倾向易在现实中导致个性、自由和个人主义的绝对化。因此人本位的价值取向在社会发展中带有明显的片面性。 二、社会本位的价值取向 主要观点：　　　 　　　1.教育的目的要根据社会的需要来确定，个人只是教育加工的原料，个人的发展必须服从社会的发展。 　　　2.教育的目的在于使受教育者社会化，保证社会的稳定和延续。 　　　3.社会价值高于个人价值，人的存在与发展依赖并从属于社会的发展。 其主要代表人物有纳托普（P.Natorp,1854-1924）、凯兴斯泰纳、法国的孔德（A.Comte,1798-1857）和涂尔干（E.Durkheim,1858-1917）等。 社会本位价值取向的出发点不是都一致的： （1）基于人的社会化、适应社会要求来主张社会本位的价值取向。在他们看来，教育要造就社会化的人，就应按照社会需要来培养人。例如，涂尔干把塑造“社会的我”当作教育目的来看待。 （2）基于社会（国家或民族）稳定或延续的重要性来主张社会本位的价值取向。国家利益无条件高于一切，一切教育的目的是教育有用的国家公民。例如，德国教育家凯兴斯泰纳认为：“国家的教育制度只有一个目标，就是造就公民。” 纳托普认为：“在教育目的决定方面，个人不具任何价值，个人不过是教育的原料，个人不可能成为教育的目的。”  评价：人的存在和发展无法脱离社会，离开社会，人也就无法获得其发展的社会条件，从这一点上社会本位的价值取向具有不可否认的意义。但它过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目的绝对化、唯一化，这种极端的主张，完全割裂了人与社会的关系，极易导致教育对人的培养只见社会不见人，单纯把人当作社会工具，而不是把人作为社会主体来培养，造成对人本性发展的严重束缚和压抑。 3．价值取向中个人与社会关系的基本确认 （1）就一个社会整体教育目的而言，在其价值取向上要把满足人的需要和社会需要结合起来，把重视人的价值和重视社会价值结合起来，把人与社会发展的互依性、互动性、互利性作为社会整体教育目的的根本价值取向，既有利于避免一个社会的教育对人的压抑，也有利于避免教育对人的培养脱离社会实际与发展的需要。 （2）就价值取向的实现过程而言，把满足社会需要与人的需要结合起来，不能僵化理解成二者在实践中“平分秋色”，应予以动态、发展的把握。 （3）就价值实现的实践着眼点而言，要落在人的发展上。 三、教育目的价值取向确立应注意的问题 （一）社会本位论（社会价值取向）确立应注意的问题。 1.以可持续发展的理念为指导 可持续发展是指既满足当代人的需要，又不对后代满足自身需要的能力构成危害 的发展。 可持续发展强调人与自然和社会的和谐，其核心是人的发展。 因此，选择确