行草手卷唐《颜鲁公论书帖》.docVIP

行草手卷 唐《颜鲁公论书帖》 行草手卷 唐《颜鲁公论书帖》(康里巙书帖) 公乃当堂锯床，而命仆居乎小榻，乃曰:“笔法玄微难妄传授，非志士高人讵可言其要妙也。书之求能，且攻真草，今以授子，可须思妙。”乃曰:“夫平为横，子知之乎,”仆思以对曰:“嘗闻长史九丈每令为一平画，皆须纵横有象，此岂非其谓乎,”长史乃笑曰:“然”，又曰“夫直为纵，子知之乎,”曰:“岂不谓直者必纵之，不令邪曲之谓乎,”长史曰:“然。”又曰:“均为间，自知之乎,”曰:“尝蒙示以间不容光之谓乎,”长史曰:“然。”又曰:“密为际，子知之乎,”曰:“岂不谓筑峰下笔，皆令宛成，不令其踈之谓乎,”长史曰:“然。”又曰:“峰为末，子知之乎,”曰:“岂不谓末以成画,使其锋健之谓乎?长史曰:“然。又曰:“力谓骨体,子知之乎?曰:“岂不谓趯，笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?长史曰:“然,。又曰:“轻转谓曲折,子知之乎?曰:“岂不谓钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?长史曰:“然”。又曰:“决谓牵掣,子知之乎?曰:“岂不谓牵掣为撇,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成,以谓之决乎?长史曰:“然。又曰:“补谓不足,子知之乎?曰:“尝闻于长史,岂不谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎?长史曰:“然。又曰:“损谓有余,子知之乎?曰:“尝蒙所授,岂不谓趣长笔短,长使意气有余,画若不足之谓乎,”曰:“然”。又曰:“巧谓布置，子知之乎