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临江仙 ·自洛阳往孟津道中作
金朝:元好问
今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
标签
豪放、吊古伤今
拼音版对照版
jīngǔběimángshānxiàlù huángchénlǎojǐnyīngxióng rénshēngzhǎnghènshuǐzhǎngdōng
今古北 邙 山 下路 黄 尘 老尽 英 雄 人 生 长 恨 水 长 东
, 。 。
yōuhuáishuígòngyǔ yuǎnmùsòngguīhóng
幽 怀 谁 共 语 远 目送 归 鸿
, 。
gàishìgōngmíngjiāngdǐyòng cóngqiáncuòyuàntiāngōng hàogēyīqūjiǔqiānzhōng
盖世 功 名 将 底 用 从 前 错 怨 天 公 浩歌一曲酒 千 钟
, 。 。
nánérxíngchùshì wèiyàolùnqióngtōng
男儿 行 处是 未要论 穷 通
, 。
译文
古往今来北邙山下的道路,黄尘滚滚不知老尽了多少英雄。人生常有怨恨就像那
流水常年向东。郁抑的情怀能和谁说,放眼把空中的归雁远送。
举世显赫的功名有什么用,过去实在是错怪了天公。放声高唱一曲饮酒千钟。男
儿行事处世就应如此,不要计较什么穷困亨通。
注释
临江仙:词牌名,原为唐代教坊曲名。孟津:黄河渡口名。在今河南孟津县东,
洛阳东北。北邙山:即邙山,在洛阳北,黄河南。王公贵胄多葬于此。黄尘:指
岁月时光。幽怀: 隐藏在内心的情感。
底:何,什么。浩歌:放声高歌,大声歌唱。钟: 同盅。行处:做官或退隐。
穷通: 穷困与显达。
赏析
该词上片以回顾历史起句,拢 “今古英雄”于笔端,词人将自己的感情融于
历史长河,写出了滔滔不尽、起伏跌宕的痛惜与感伤。“远目送归鸿”的意象,
动静结合,相辅相成,动的是归鸿的悠悠远去,静的是词人凝重的望眼;飞去的
是天空的鸿雁,搅起的是满腔的幽怨。该词描绘出了一幅凄凉而又充满美感,谐
调而又扣人心弦的画面。鸿雁飞,鸿雁归,人将何处回? 词人的感情随着这激
荡人心的画面盘旋弥漫,感人至深。
下片强压 “长恨”浩歌放饮的意象,是 “抽刀断水水更流”式的自我宽解,
词人的郁愤欲盖而弥彰,显得蕴藉而深远,更加挥之不去,难以摆脱。词人身处
江河日下的时代,又遭 “莫须有”的诘难,心中的郁愤自不待言。词作通过描写
阔大的意象,以辽阔显苍凉,以浩歌掩感伤,词人内心的矛盾与痛苦可想而知。
全词开篇写景,景即眼中所见: 北邙山上的坟墓; 黄尘路上奔波到老的英
雄; 春北飞秋南归的大雁以及日日奔腾的东流水,景物选取由近及远,然后由
写景转入抒情,此景引起的是作者内心的无限惆怅,因此词人低吟出 “人生长恨
水长东”的词句。再由抒情转入下片的议论: 对人生短暂的无可奈何和对未来
的玩世安排,水到渠成汩汩而出。“盖世功名将底用,从前错怨天公。”是词人
纵观自然及人事沧桑,感情经过激烈碰撞后得出的人生结论,不无哲理意义,它
涵了封建社会大多数读书人的生活道路和人生体味,起到了一种生活教科书作
用。
关于作者
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容 (今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,
元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年
(1221)进士,不就选;正大元年 (1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国
史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年 (1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、
左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之
际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其 《论诗》绝句三十首在中国
文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
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