2022《月亮与六便士》读书笔记.docxVIP

《月亮与六便士》读书笔记 有这样一个叛逆的人:他让我看见了理想，勇敢地去追寻月光。 “凡是伟大的，都是叛逆的。”这句来自木心的话，让我几乎毫不犹豫地想起了斯特里克兰德——这个毛姆笔下烧掉道德与社会羁绊的纯粹追梦者。年少的我们被问过最多的一个问题便是：“你将来想做什么？”实话说，我从未真正地解答出这个问题，直到这一次美丽的遇见，让我得以明白我将来想做的便是好好生活。 生活并不等同于谋生。它并非仅是为了生计而不断奔波，更多的是在波折中享受其痛苦与欢欣。一味低头寻找谋生门路的人，往往连夜空中最暗的星光也不曾看见。小说中所处的社会与今日的我们相比是一条波澜不惊的小河，它穿过绿色的草原迂回前行，最后流进了浩瀚的大海。身在其中的人们，他们的激情没有血色，他们的梦想有点枯燥，他们沉醉在大海安逸的快乐里，平静，寡语，超然。这种社会看上去似乎与我们毫不相关，实则里边有一种井然的秩序，点明了当时人们内心还有的压抑与突破，警告了现世我们应有的变化与骚动。 斯特里克兰德一开始是一个事业有成的证券经纪人，有深爱着他的漂亮妻子，有一对健康可爱的儿女，是再普通不过的中产阶级家庭。但毛姆却直言：无法赋予他们有血有肉的特点，他们没有从他们的背景中分离出来，从远处看他们身上似乎失去了自身应有的图案，只有模糊不清的东西。很像是现在人们口中常说的“顺其自然”，但实则顺其自然并非两手一摊的不作为，而是竭尽所能后的不强求。他们的顺其自然使他们能存在与社会之中，但也只能靠社会活着，像身上的细胞最后被整体而吞没。在我看来，那时的他们便是谋生。可后来斯特里克兰德却突然没有任何征兆地跑了，他穷困潦倒，食不果腹，为绘画梦想舍却生活中的安乐地带，抛弃一切世俗杂念，完全听从内心艺术的召唤，致力于对艺术之美的探索。我抛开一切对他背弃妻子儿女鄙夷的目光，剩下的只有对他勇气的震撼。在我看来，他在低头寻找六便士的时候看到了自己的月光——艺术。从而他的生活不再只是生活，他的血液开始狂躁，开始踏向一条更宽阔的通衢。他终于走向了更加危险的生活，迎着崎岖的岩石，暗礁的海滩。踏出自己的舒适圈，主动破局，果断开局是一件并不简单的事情，但纵使当时社会使人们利欲熏心、铜臭满身，仍有斯特里克兰德只为生命中的月亮奔走一生。现在还如白纸一样的我们，又有什么理由不与精神共舞，不抬头仰望一番那皎洁的明月，沐浴一场清辉？ 好好生活不代表着一个人的生活。放在当今社会里，斯特里克兰德式的好好生活被赋予了一层新的意义；拉响防疫的号角之后，逆行者的身影又让我看见了斯特里特兰德式的叛逆。如此结合，我终于明白了如果像斯特里克兰德一样的生活还欠缺了点什么：好好生活的价值不在于单单实现个人的价值，而是在于追求社会价值的同时，实现属于自己的个人价值。460多万个基层党组织冲锋陷阵，400多万名社区工作者日夜值守，各类国企民企积极出力，党员干部带头拼搏，武警民警奋勇当先，广大科研人员奋力攻关，数百万快递员冒疫奔忙，180万名环卫工人起早贪黑，新闻工作者深入一线，千千万万志愿者和普通人默默奉献……他们让我明白虽然我们所处的是现实，是人间，并非小说能抛弃所有的一切，但我们也能在社会的巨浪中拥有自己的颜色，追随月光，脚踏实地，甚至走的更远更稳。他们超越了斯特里克兰德，不再是在理想面前奄奄一息，活得落魄与美好，而是把握住了理想，那些粗粝的细节，那些奋力生活的轨迹，那些单调重复里的爱、责任和坚韧，彰显了他们身上人性的光辉，甚至不亚于我所仰望的月光。正像斯特里克兰德为英国旧社会的死水带去了波澜，他们为当今的我们换来了继续好好生活，接续前进的机会，使时间有了新的流向。 人人都可以是斯特里克兰德，但人人都不会是斯特里克兰德。兴许是多一些德克·斯特罗伊夫细腻的感情；兴许加上了一点布兰奇适时转身的勇气；兴许又多了点艾米的天真……但无论怎样，我们已站在百年未有之大时代路口，我们应带着斯特里克兰德纯粹逐梦的勇气，接过时代的火炬，以昂扬的精神姿态迎接新的挑战，好好地生活，去成就自己的灿烂人生。 黑夜降临，少年仍在努力，别担心，月光会照亮他脚下的路，也请相信万千星火，终成黎明。