孔子概述PPT课件.pptVIP

网友：这种观点确实太可笑！ 　　孔子所创造的儒家文化是中国传统文化的重要基石，孔子这一形象本身就是中国文化。孔子只有一个，章子怡却可以有千万个。孔子可以流传几千年，章子怡能吗？ 专家：这种观点纯属无稽之谈！ 　　　　　　从最早穿红肚兜亮相国际舞台到最近穿阿玛尼礼服、满口英语出席奥斯卡，章子怡日益被国外观众接受，但她这一形象本身所蕴涵的中国文化元素却越来越少。她在《卧虎藏龙》中扮演的玉娇龙代表的是美国中产阶级的审美取向，这一形象在中国国内很难引起共鸣。她不像“大长今”，真正展示的是韩国国粹的东西，包括宫廷文化、美食、医疗。因此，认为章子怡比孔子更能传播中国文化的观点纯属无稽之谈。 　　根据韩国的消息，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了，中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。 　　只要你仔细研究一下韩国人祭孔的资料，就会发现他们一直在强调正宗。看过韩国人的祭孔视频，再来对照中国的祭孔视频，大部分人都会得出韩国人的典礼好像更正统，更高尚的感觉。 　　韩国人的祭孔好像总和中国的对着干，你们穿满清的长袍马褂，我就穿正统的汉服；你们的仪式变来变去没有定式，我们却遵循的是古礼一成不变；你们在文革中将孔子批倒批臭，我们却尊孔几百年不变；你们的祭孔大典往往是政府主导活动，我们的祭孔却是二百多所乡校同时进行的全国性活动！ 　　……篡改历史是第一步，将祭孔大典申遗是第二步，接下来就是给国际社会造成孔子真的是韩国人的印象，最终目的是达到韩国才是亚洲文化的渊源所在，韩国文明哺育了包括中国在内的东亚文明！ 　　孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。 罢黜百家，独尊儒术 　　臣愚以为：诸不在“六艺”之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 　　　——汉 董仲舒 走上圣坛 汉平帝时封“褒成宣尼公” 唐代加封为“文宣王” 元加封“大成至圣文宣王” 清世祖封“大成至圣文宣先师” 五四时期的评孔思潮 　　新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。 1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动 打入地狱 重返圣坛？ 　　诺贝尔们以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。” 　　孔子为世界十大思想家之首。 　　21世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。 于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得 三十而立就是建立心灵的自信。 物质的东西越多人就越容易迷惑。 知天命就是内心有一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解与包容。 只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。 万名网民大调查：超过44%网民常看论语 孔子的思想 (一)仁者爱人 1、仁的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人] 3、孝的思想：养（奉养父母，让父母衣食无忧）+敬（从内心真正尊重父母，满足父母意愿）“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣” “父母在不远游，游必有方。” 4、中庸思想：不偏不倚，不偏于对立双方的任何一方，双方保持均衡，以中、正、宜为标准，但也主张变通（权变）（过犹不及、不可则止：用之则行，舍之则藏） 5、个人修养 （自省；知过能改；充实自我、不求闻达；严于律己；安贫乐道；评价别人要深入考察；辅仁进德；见义勇为，舍生取义； 6、政治思想：以德治国，以礼治国；正名，名正才能言顺；一身作则；主张德治，但不排除刑罚；取信于民；改善民生；举用贤才 7、天命思想： 畏天命，不主张无所作为，听天由命，而是要秉持天道而行，遵循自然规律 8、教育思想：有教无类；德育首位；学无常师；持之以恒；学思并重；温故知新；启发式教学；因材施教。 9、大道与小道的关系： 重视大道，反对拘泥于小道 10、大节与小节的关系： 讲大节大信，不拘泥于小节小信，衡量标准是是否符合义 * “一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。” ——北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波。 到底谁才能代表中国文化呢？ 　　这种观点确实太可笑了。现在我每晚都看青歌赛，对歌手的文化素质考试中还经常出现《论语》的知识，这说明无论你歌唱得再好，如果没有文化底蕴根本不行。如果章子怡能和孔子相提并论，为啥不出有关章子