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2、通过本篇课文的学习,我们了解了孔子的哪些情况?孔子的哪些精神品质值得我们学习? (1)通过本课的学习,我们了解到孔子的身世、坎坷的仕途、学习的经历、著书立说的情况和死后的巨大影响。 (2)孔子值得我们学习的方面: ①对待知识学而不厌; ②教书育人方面能做到因材施教、诲人不倦; ③直到晚年还著书立说,体现了他的“生无所息”的人生理念。 三、拓展延伸(D)3、孔子在育人方面成绩显著,弟子“身通六艺者七十有二人”,颜渊对孔子的评价是:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭我才,如有所立,卓尔。虽欲从之,蔑由也已。”对这段话应如何理解? 这段话的意思是:“我越是仰慕老师的学问,越觉得它无比崇高,越是钻研探讨,越觉得它坚实深厚。看见它是在前面,忽然间又在后面了。老师善于循序渐进地诱导人,用典籍来丰富我的知识,用礼仪来规范我的言行,使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力,我现在也好像有所建树,但老师的学问却依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上去,但是不可能追得上。”从这段话中可见孔子的学识高深、育人有方、教育理念先进(传授知识与思想道德教育并重)。 11.选C。彬彬,繁盛的样子。意思是了解和掌握的更多。“我于《易》则彬彬矣”,意思是我对《易》的了解和掌握会更多。 12.选C。A.①符合/②应该;B.①按照一定的标准去衡量/②墨线;C.辅助;D.①断绝/②完全。 13.选D。A.①表顺承/②表修饰;B.①表假设,那么/②表确认,就是;C.①介词,在/②表连接;D.都为语气词。 1.仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。 2.子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭(jiā)豚①,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。 3.子路问政,孔子曰:“先之,劳之。”请益。曰:“无倦。” 4.子路问:“君子尚勇乎?”孔子曰:“义之为上。君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。” 1.仲由字子路,卞地人。比孔子小九岁。 2.子路性情粗暴,喜欢逞勇斗力,志气刚强,性格直爽,头戴雄鸡似的帽子,佩带着公猪皮装饰的宝剑,曾经欺凌过孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他,后来,子路穿着儒服,带着拜师的礼物,通过孔子学生的引荐,请求作孔子的学生。 3.子路问如何处理政事,孔子说:“自己先给百姓作出榜样,然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说:“坚持不懈。” 4.子路问:“君子崇尚勇吗?”孔子说:“君子最崇尚的是义。君子崇尚勇而不崇尚义就会作乱造反,小人崇尚勇而不崇尚义就会偷盗抢劫。” 5.子路有闻,未之能行,唯恐有闻。 6.孔子曰:“片言可以折狱者,其由也欤!”“由也好勇过我,无所取材。”“若由也,不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也欤!”“由也升堂矣,未入于室也。” 7.季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。” 8.子路喜从游,遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。 5.子路听到什么道理,没有马上行动,只怕又听到别的道理。 6.孔子说:“只听单方面言辞就可以决断案子的,大概只有仲由吧!”“仲由好勇超过我,但不善裁夺事理。”“像仲由这种性情,不会得到善终。”“穿着用乱麻絮做的旧袍子同穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的,大概只有仲由吧!”“仲由的学问好像登上了正厅,可是还没能进入内室呢。” 7.季康子问道:“仲由有仁德吗?”孔子回答说:“拥有一千辆兵车的国家,可以让他管理赋税,至于他有没有仁德,我就不知道了。” 8.子路喜欢跟随孔子出游,曾遇到过长沮、桀溺、扛着农具的老人等隐士。 9.子路为季氏宰,季孙问曰:“子路可谓大臣欤?”孔子曰:“可谓具臣矣。” 10.子路为蒲大夫,辞孔子。孔子曰:“蒲多壮士,又难治。然吾语汝:恭以敬,可以执勇;宽以正,可以比众;恭正以静,可以报上。” 11.初,卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉(kuì)聩得过南子,惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君,是为出公。 出公立十二年,其父蒉聩居外,不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁,而蒉聩入立,是为庄公。 9.子路出任季氏的家臣,季孙问孔子说:“子路可以说是大臣了吗?”孔子回答说:“可以说是备位充数的臣子了。” 10.子路出任蒲邑大夫,向孔子辞行。孔子说:“蒲邑勇武之士很多,又难治理。可是,我告诉你:恭谨谦敬,就可以驾驭勇武的人;宽厚清正,就可以使大家亲近;恭谨清正而社会安静,就可以用来报效上司了。” 11.当初,卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她,
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