从新闻选择的要素看媒介拟态环境的建构（论文范例）.docVIP

从新闻选择的要素看媒介拟态环境的建构（论文范例） 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：从新闻选择的要素看媒介拟态环境的建构 1 一、人 物 3 二、地 点 4 三、时 间 6 四、结 语 7 文2：新媒体建构的拟态环境的优化路径 8 一、新媒体“拟态环境”与“拟态环境的环境化” 8 二、新媒体“拟态环境”的建构对社会发展的影响 9 三、优化拟态环境的路径 10 1、加快新媒体与主流媒体的融合步伐，形成良性“舆论场” 10 2、加强法律和行业管理的规范性，构建良好的信息传播环境 10 3、构建门户网站的“把关人”制度，合理设置议程 11 4、培养意见领袖，正确引导舆论 12 5、强化技术监管，平衡市场与责任 12 参考文摘引言： 13 原创性声明（模板） 14 文章致谢（模板） 14 正文 从新闻选择的要素看媒介拟态环境的建构（论文范例） 文1：从新闻选择的要素看媒介拟态环境的建构 洞穴寓言是柏拉图《对话录.国家篇》中讲述的故事，它通常被用来比喻现在大众传媒的影响――大众传媒最重要的影响不是对个人或群体的微观影响，而是通过制造信息环境影响我们关于现实世界的想象。而对此有精彩论述的莫过于李普曼，他在其代表作《舆论学》提出了著名的“两个环境”理论。[1]该书第一章的标题为“身外世界与脑海图景”（The World Outside And The Pictures In Our Heads）。按照李普曼的观点，人类生活在两个环境里：一个是“身外世界”的现实环境；另一个是“脑海图景”中的虚拟环境。现实环境是独立于人的意识之外，不以人的主观意志为转移的客观世界；虚拟环境则是渗透了人的意识，被人所体验过的主观世界。李普曼认为，我们的“身外世界”，即现实环境越来越广阔、复杂而又稍纵即逝，人们已很难直接地去亲身体验它、理解它，现实环境已成为“不可触、不可见、不可思议的”环境。 人们只是生活在“脑海图景”中，而这个“脑海图景”是由大众传播媒介为我们创造出来的“虚拟环境”，是被大众传播媒介解释过的环境，而并非现实环境本身。在李普曼的论述中，我们所感受到的世界其实是由大众传媒建构出来的符号世界，但大众传播媒介对客观世界的建构并不是对客观世界作“镜子”式地反映，而是对每天不断发生的事件做有选择地进行传播，而选择必然有倾向；即使对选择来的事实，从新闻生产的流程来看，传播者也不可能是纯客观式的反映，不可能是“镜映”，而是或多或少、或强或弱、或明或暗地渗透着自己的主观倾向。 因此，大众传播媒介所“呈现”的环境并不等同于客观的“现实环境”，而是充满了主观色彩的环境，或称之为“虚拟环境”、“拟态环境”、“信息环境”。因此选择何种事实作为新闻来报道就成为一个重要的问题，即新闻选择在大众传媒对客观世界的建构中具有不容忽视的影响，所谓新闻选择，就是新闻媒介对新近发生的事实加以鉴别，选择新闻媒介值得传播的事实。新闻选择贯穿采、写、编、评全过程，其实质则是对新闻事实的选择。[2]而任何新闻事实的选择都是在以下三个维度展开的：人物、地点、时间。本文主要从以上三个维度来论述新闻选择在媒介拟态环境建构中的影响。 一、人 物 在人物与新闻选择相关的主要是集中在两个层面，一是选择哪类人作为新闻事件来报道，；二是记者从哪些人物那获得新闻，也就是消息来源的提供者。对于前者，新闻强调的是一种非常规的事件，新闻所涉及的人物通常是具有某种显著性，因此名人进入新闻传播中比普通人的几率要高，而在新闻报道中，名人不仅仅只是个被报道者，其实这体现了一种话语权。关于话语方面的研究，最初只是在语言学层面来探讨，认为话语是说话者或作者在某个语境中用来表达思想或实现意图的词、短语、句子和语段、语篇。这只不过是在语言的表层产生机制与形式来探讨，后来的哲学家以及西方马克思主义则更加关注话语背后的东西，即权力关系与意识形态。如阿尔都塞的学米歇尔?拜肖指出话语是意识形态的特殊形式，话语意义的深处“与纯粹的语言学财产毫无关系”。[3] 媒介为了吸引读者的关注，也喜欢将抽象的价值观用“故事化”的方式来报道，这种报道方式往往聚焦在名人身上，喜欢在这些人身上找寻“新闻点”。而这种所谓的“新闻点”并不是因为这件事与公众利益具有密切关系，仅仅是因为发生在名人身上。“一个人在某个领域知名度越高，那他变成新闻的角色的机会，受人关注的的程度也就越高。因此新闻常常是重要人物关于某事的个人看法，而不是事件本身是怎么一回事”。[4] 从新闻来源分析，我们一直都强调记者要与社会建立广泛的联系，要从社会的现实中发现新闻线索，强调记者是社会观察家、活动家。而在具体的新闻运作过程中，记者可以划分为两大