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记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月， 洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮密，密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩 成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人仿。佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸原，始般的单纯 和清淡。 芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体绵， 延至月光不能触及的地方，也依旧洁白光泽，充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。 这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光是，村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚像。衣 香鬃影的女子涉水而来，从古代，从《诗经，“》蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。泅流中，弄篱荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。 倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事你。也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。 易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动剑、裙袂飘飘，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片绢素，那是一岸的芦花在为这悲怆的诀飘雪飞霜。汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的祟敬和思念投，入历史的长河，成为端 午节最深沉的纪念。 真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里茂，密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云阵，阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟小，鸟在苇 丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我苇叶编一只小船，轻轻放人江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中我，读懂了字里行间的辛酸、痛 苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了 咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟! 啊 人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说“：思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇”。 这根能思想的芦苇，就是你，就是我…… 一、作者记忆中的芦苇有怎样的特点？3（分） 二、联系上下文回答,第③自然段中“……成了三千年文明古国最优美的诗行”是什么意思？3 分（）三、第④自然段在文中起了怎样的作用? （2 分） 四、像芦苇一样因自身悲凉而引起千万人思念的历史人物很,你多了解的还有哪些?请列举二例并用简要的 话概述其事迹或对人物作简要评价（。4 分） 五、本文运用了象征的写法,它赋予“芦苇”怎样的意义? （2 分） 只要弯一弯腰 夜深了，一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上，突然，有个神（秘密）的声音传”来弯：下腰，请多 捡些小石子，明天会有用的”！商人决定执行这一指令，便弯腰捡起几（棵颗）石子。到了第二天，当商人从袋中掏出”石子”看时，才发现那所谓的”石子”原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使立（既即）变得后悔不迭：天！昨晚怎么就没有多捡些呢？ 这是科学家巴甫洛夫讲的一个故事。尤其发人深省的是，他在讲完故事后 这是科学家巴甫洛夫讲的一个故事。尤其发人深省的是，他在讲完故事后”说教：育就是这么回事-- 当我们长大成人之后，才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石但，同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了！” 不是吗？教育送给别人明明是瑰丽的”宝石，”可总有人因为弯腰太累视而不见，结果白白地错过了许多机会。 还有个故事更意味深（常长，）是歌德在他的叙事歌谣里讲的。耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发 现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假装没听见，耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱用，这钱买了十八颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的