《圣人孔子》：失落的精神，人心的真相.docxVIP

剧评 《圣人孔子》：失落的精神，人心的真相文/王栩 （话剧：《圣人孔子》，导演：张广天，编剧：张广天，演出单 位：广州话剧团,2002年） 精神，亦或价值的拔高，崩塌，还是重建，归根结底，都是人 心在其中起着决定性的主导作用。人心推动着精神的弘扬，价值的 彰显。精神的失落，价值的退化也是在人心的主导中随时代的变化 而树立的新的风气和典范。就连呼唤精神的重建，同样也是人心的 主张下用新风气取代旧风气的实际行动而已。 明白了人心对时代精神风貌所起到的作用，也就可以明白话剧 《圣人孔子》其实就讲清了一件事，偶像从走上神坛，到跌落神坛， 再到魂魄被神坛重新召唤，其背后的推手除了人心，别无其他。 人心，这个推手，将一个思想者推上至高无上的山峰。完成了 此一壮举后，大到社会变革、时代风气，小至个人的生活琐碎、行 为意识，无一不以身处山峰的那个思想者的言说来作为衡量标准和参照依据。这样的标准和依据在剧中被着重演绎成“子日”、“毛 说”，由此，一个供奉思想者的神坛得以成型。 配享人心祭祀的思想者神坛被高高挂起，人心在它的注目下构 建出了一个辉煌的温柔之乡。这个温柔之乡在十六世纪让帝国的辉 煌到达峰值，却在十九世纪随着坚船利炮的涌入而伴同衰朽的帝国 一并走向末日。当辉煌不再，被末日景象激起了愤怒的人心开始了 对思想者的质问。质问来得迅猛，毫不留情的演变成漫天的声讨。 人心的真相此时初见端倪，同时，也