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《师说》文言词句解析与文言知识归纳
一、文言词句解析
(第1段)古之学者必有师。师者,?5用来……的)传道学(同“授”)业解惑也。人非生而知之者,孰 能无惑?惑而不从师,其为本(疑惑)也,终不解矣。生乎吾前,其阳(知道,懂得)道也日(本来)先乎吾,吾 从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无 贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,住耳(尚且,还)从师 而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣”(更加,越发)圣,愚益愚。圣人之争也…… 的原因)为圣,愚人之所以为愚,假设(大概)皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,那么耻师焉,本(糊 涂)矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉, 或不焉,小学而大遗,吾未电其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之举(类),日师日弟子云者, 那么群聚而笑之。问之,那么日:“彼与彼年相假设也,道相似也,位卑那么足羞,官盛那么近谀。”呜呼!师道之 不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不声(不与同列,看不起),今其智?(竟)反不能及,其可怪也欤!
(第3段)圣人无常师。孔子乎(以……为师)郑子、芸弘、师襄、老聃。郑子之林(同类的人),其贤不及 孔子。孔子日:三人行,那么必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于第子,闻道有先后,如业有专攻, 如是而巳。
(第4段)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之.不拘于时,学于余。余避(赞许)其能行古 道,作《师说》以举(赠送)之。
二、文言语句翻译① 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译文:因此,无论地位显贵还是低下,无论年长还是年少,道存在的地方,就是老师在的地方。(得分点: 是故、无,判断句)②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不成,小学而大遗,吾未见其明也。
译文:不明句读,不能解决疑难问题,有的向老师学习,有的不向老师学习,小的方面要学习,大的方面 却放弃了,我没看出这种人是明智的。(得分点:或、遗,宾语前置句)③是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文:因此学生不一定不如老师,老师也不一定超过学生,懂得道理的时间有早有晚,学术技艺(各)有(各 的)专门研究,如此罢了。(得分点:不必、于、攻)④六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
译文六经的经文和传文都普遍学习,不受时俗的限制,跟我学习。(得分点:经传、通,被动句) 三、重点文言知识归纳.文言实词积累⑴道⑵或
义项
例句
释义
①
所以传逗受业解惑也
道理
②
行军用兵之道,非及乡时之土也(《过秦论》)
途径、方法
③
师道之不传也久矣
风气
④
道相似也
道德学问
⑤
蜀道之难,难于上青天(《蜀道难》)
路
?
人道是,三国周郎赤壁(《念奴娇?赤壁怀古》)
说,讲
⑦
道芷阳间行(《鸿门宴》) ?
取道
⑧
破灭之道也(《六国论》)
原因
⑨
来吾道夫先路(《离骚》)
同“导”,引导
⑩
伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》)
道义
?
道不同,不相为谋(《论语?卫灵公》)
志向
.通假字.古今异义词
义项
例句
释义
①
或师焉,或不焉
有的
②
冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)
或许
③
吸凭几学书(《项脊轩志》)
有时
④
或日:六国互丧,率赂秦耶(《六国论》) ?
有人
例句
本字及意义
①所以传道学业解惑也
同“授”,传授
②或师焉,或不焉
同“否”,这里指不从师学习
词语
例句
解析(古今义)
①学者
古之学者必有师
古义:(求学的人)
今义:在学术上有一定成就的人
②从而
吾丛w师之
古义:(跟从并月.)
今义:连词,上文是原因、方法等,下 文是结果、目的等;因此就
③众人
今之余人,其下圣人也亦远矣
古义:(一般人)
今义:大家;许多人
.多义实词.词类活用
④小学
个学而大遗,吾未见其明也
古义:(小的方面学习)
今义:对儿童、少年实施初等教育的学 校,给儿童、少年以全面的基础教育
⑤不必
师不必贤于弟子
古义:(不一定)
今义:表示事理上或情理上不需要
词语
例句
意义
⑴师
①古之学者必有那么
老师
②吾师道也 *
学习
③吾从而帅之
意动用法,以 为师
④师道之不传也久矣
尊师学习
⑤巫医乐师百工之人 *
掌握一定技艺的人
⑥《烛之武退秦帅》
军队
⑵传
①所以传道受业解惑也
传授
②师道之不传也久矣
流传
③六艺经俅皆通习之
古代解释经书的著作
④朔气传金柝(《木兰诗》)
传送,传递
例句
活用类型及释义
①其下圣人也亦远矣
名词作动词,
低于
②是故垂益圣,尊益愚
形容词作名词,圣明的人/愚昧的人
③小学而大遗
? ?
形容词
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