2022年部编版高中语文选择性必修中册第三单元中国传统文化经典研习第9课屈原列传 高考提升练.docVIP

第三单元　9 【课外拓展阅读】思维发展与提升 (2021·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。 唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　B ) A．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/ B．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/ C．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/ D．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/ 【解析】　“以镇天下”是“强宗室”的目的，二者应相连。“故”是“因此”的意思，引起下句，故应在“故”前断开，排除A、D两项。“虽童孺”作“皇再从三从弟及兄弟之子”的谓语，二者不能拆分，“于天下”是“对天下”的意思，并非作“遍封宗子”的补语，应在“于天下”前断开，排除C项。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　D ) A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。 B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。 C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。 D．庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。 【解析】　本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D项，“跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　B ) A．唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。 B．在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。 C．唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。 D．裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。 【解析】　“严刑峻法反而不能达到目的”于文无据。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。 译文：皇上担心官吏有很多接受贿赂，暗地里让身边的人贿赂官吏试探他们。 (2)君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则化为忠。 译文：君主讨厌听大臣指出他的过错，那么忠臣将变为佞臣；君主喜欢听大臣的忠直的言论，那么佞臣也会变为忠臣。 5．文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？ 答：为人君者，必正身以统其臣。启示后世君王，治国时应当吸取经验教训，发挥君主的表举作用。 参考译文： 唐高祖李渊武德九年(626年)秋天八月的甲子日，太宗在东宫显德殿登上皇帝之位，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高