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《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。 唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。 * 读书修身 陶冶心智 如：中国古代官员大多自幼熟读经、史、子、集，通过多年的寒窗苦读后入朝为官，实现个人治国平天下的抱负。 由于长年读书的习惯使然，大凡为官者皆勤于读书，即使在休假期间也依然手不释卷，历来是从政者的素养必修课。 * 文官 学问家 政治家=教师 我们发现在古代一个真正好的学问家，就是一名好的文官、好的政治家和社会教育家。 他们身兼了儒家的热诚、法家的明智、兵家的威权、道家的超然、佛家的洒脱。 * 周易·升卦：君子以顺德，积小以高大 指的是君子因此顺行仁德，积累小善以成就崇高宏大的事业。 升卦实际上是象征上升。崇高宏大的事业需要修养崇高宏大的道德。而道德修养是一个渐进累积的过程。只有不断地累积小善，才能修养崇高宏大的道德，从而成就崇高宏大的事业。 * 在老子·六十七章写到：吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈：慈爱；俭：节俭；保：保持；天下先：居于天下人之前。全句译意为：我有三种法宝，我掌握着并保持着它：一是仁慈，二是节俭，三是不敢居于天下人的前面。 仁慈，所以能勇敢；节俭，所以能宽阔；不敢为天下先，所以能自谦，能成为人们拥戴和成就大事的官员。在权欲、物欲极度膨胀的社会里，如果不能严格约束自己的欲望和行为，任凭不慈、不俭、人人争为天下先的现象肆意泛滥，就会祸国殃民，个人的生命随时也会受到惩罚。 * 三、古代智慧与日常修为 龙、八卦、五行的智慧密码 * 中华神龙 （取精华、聚优势） 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。 * 上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。 * 龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙” 。 中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人精神。 * 第三层 龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。 * 八卦 （文官必修的和谐智慧） 八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。 并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源 * 八卦代表八种基本物象： 乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。 * 四、提升品味与能力建设 * 从古代文官的谋的层次 ，感悟教师境界提升阶梯 如果把古代文官比为“谋士”， 他们必须用自己的智谋为王侯霸业服务，从而达到自我实现的最高理想。 会“谋”是一种对自己保护；对于他的领导来说，“谋”是一件武器；对于他的敌人来说，“谋”则是一把利剑；而对于我们现代人来说，“谋”是一种境界…… 。 * 第一层境界：“谋”己。 作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？ 运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故，“谋己”是谋士的第一层境界。 * 谋士的第二层境界：“谋”人。 学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士？ 如果不能为别人谋划的谋士又有什么使用价值？是故，“谋人”是谋士的第二境界。 * 谋士的第三层境界：“谋”兵。 会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界——谋兵。 兵者，国之大事；战争是政治的继续。因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋，这也是我们一般人对于谋士智谋水平优劣品评的最直观的测评指标。 * 谋士的第四层境界：“谋”国。 比起“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”（国代指诸侯势力），必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。是故，谋士的第四层境界是“谋”国。 * 谋国是建立在上述三个境界的基础上的，但是仅仅拥有了上述三个境界还是不够的，因为这样的谋士所策划的计策实在不能称之为谋略，因为仅有谋己、谋人和谋兵三层能力的谋士所作的策划实在太狭隘了，并不能达到战略的境界。 而谋国是建立在对于国家资源、国际关系和战术优劣对比基础上，对于国家命运的把握，这是需