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古人的衣食住行;衣:古人的服装,古代达官贵人着丝绸的服装,老百姓着布衣。
食:古人的饮食,书上 讲的是与食相关的器物,最早有陶、鼎等,但早期的鼎被礼制化了,后又有了瓷器等。
住:古人的起居之址,在书上讲的是与住相关的家居,家具的形成及其审美,如明清家居、家具等。
行:古人的出行,书上讲的是与古人与行相关的舟、船、车、马等。
;第一节 衣着和佩饰 ;一、 古代的头衣;1. 帻(zé)——平民百姓的头衣
帻的作用是盖住发髻,可以一直盖到前额。
应劭《汉宫仪》上说:“ 帻者古之卑贱执
事不冠者之所服也。”
2.陌头、绡头、帩头
陌头是一种汉族平民的头饰,也叫做“络头”“绡头”“缲头”“幞头”等,用以腹部从后面向前额交叉再绕髻,或在额上打结。
《新唐书·輿服志》说:“幞头起于后周,便武事者也。”
陆游《老学庵笔记》卷九:“《孙策传》:‘张津常著绛帕头’。帕头者,巾帻之类,犹今言幞头也。”
3.角巾
“角巾”,其实就是幞头的原始形态。角巾多用于士子,因巾上带有棱角而得名。制出东汉,流行于魏晋。后借指隐士或布衣,归隐。;;曹操;万历皇帝的金冠;(三)妇女的头饰 ;二、体衣;;深衣;2. 寒 衣;;3.上衣的形制和部件;缙绅;三、胫 衣 ;;四、足衣;;2. 袜 ;五、佩饰 ;2.佩韦、佩弦;第二节 饮食和器皿;(2)上古的主食花样并不多。
糗:炒熟的米、麦等谷物,类似现在的炒米、炒豆、炒玉米等。炒熟后碾成粉也叫糗。糗又叫餱粮。
粮:干粮。《庄子·逍遥游》:适千里者,三月聚粮。
饼:麦粉做的叫饼,米粉做的叫粢。《世说新语·容止》:何平叔何晏美容仪,面至白,魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼,既噉,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。
饵:与饼、粢同类。
古人也喝稀饭。粥相当于现在的稀粥,飦是稠粥。
古代还有一种吃法叫饡。《说文》:以羹浇饭也。
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2.膳——肉食
古人肉食中以牛、羊、猪为最重要,狗肉、野味也是肉食的重要来源。
三牲:牛、羊、豕(猪)。祭祀或享宴时三牲齐备叫“太牢”,只用牛羊叫“少牢”。
脯(fǔ):肉加料煮、然后晒干。脯又叫脩。
束脩:古时十根脩为一束,
叫束脩。
;古代肉食的吃法多种多样
炙:烤肉。下边是火,上边是肉。
燔也是烤。 郑玄说:柔者炙之,干者燔之。
脍:细切的鱼和肉。 《论语·乡党》:食不厌精,脍不厌细。
醢:肉酱。
羹:五味合者。五味:醯、醢、盐、梅、菜。
脯:肉加料煮,然后晒干。脯又叫脩。古时十根脩为一束,叫“束脩”。 《论语·述而》:自行束脩以上,吾未尝无悔焉。
;3.酒和调料
(1)酒
据说殷人好酒,纣王即“以酒为池,悬肉为林”,“为长夜之饮”。殷商酒器种类极多,说明饮酒风气很盛。
古代的酒不是烈性的,成酒的时间也短。陶潜《和郭主薄》:春秫作美酒,酒熟吾自斟。
酒的浓烈程度不同就有不同的名称。如:
醴:酿造一宿即成的酒。
酎:经多次酿造的酒。
醲、醇:最烈的酒。《说文》:醇,不浇酒也。
醅:过滤的酒,又称漉。陆游《野饭》:时能唤邻里,小瓮酒新漉。
经过过滤,酒就清了,叫清酒;未过滤的酒是浊酒。杜甫《登高》:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
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(2)调料
古代调味不用糖,甘甜之味用梅等物。
唐以前称“饴”,饴是胶状的,掺以米粉之类的东西使它略硬一些,就叫饧。
宋代才有真正的蔗糖。
;二、器皿; 司母戊大方鼎:是商代的青铜鼎,它的前身是陶鼎,原本与陶鼎一样,是日用的饮食容器,后来发展成祭祀天地和祖先的礼器,并被笼罩上一层神秘而威严的色彩,成为贵族王权与神权的艺术的最典型的代表。数千年过去了,如今我们面对这尊商朝的司母戊大方鼎,那庄严的造型,宠大的体积和神秘的花纹,仿佛在向我们诉说着那个遥远的时代曾经拥有的朴拙与神秘。;
3. 酒具
(1) 盛酒器
尊:盛酒器的总名。尊又写作樽、罇。
形状是敞口、高颈、圈足,上常饰有动物的形象。
罍:大型盛酒器,有圆有方,短颈,大腹,有大口或小口。
(2) 饮酒器
爵:古代饮酒器的通名。爵的形制,深腹,前有流酒的槽
(称为流),槽与口相接处有柱,底部有三足,可以放置
火上温酒。
觯(zhì):圆足,像大口瓶。
觚(gū):古代最常见的饮酒器,多和爵配套使用。其口像喇叭,长颈,细腰,圈足。
觥:盛酒器,像一只瓢横放,有盖。形体弯曲如牛角,一端大而开敞,另一端小且封闭。觥又作觵(gōng,觥的异体字)。《说文解字·角部》:“觵,兕牛角,可以饮者也。”
后代诗文中提到觥则已经是饮酒器的代称。
;;罍:大型盛酒器,短颈,大腹,有大口或小口。;盘龙纹盖罍(西周);觚:常
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