高考专题复习:苏东坡传古诗文检测.docxVIP

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  • 2022-07-20 发布于四川
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高考专题复习:苏东坡传古诗文检测.docx

苏轼专题古诗文检测 ?、高考真题原文精读 苏轼字子% 眉州眉山人。母程氏亲校以书【倒装.以书校之】,闻古今成败,理【总是,常常】的羊【说】其冬 (重点的内容,要害)。 苏轼,字子蟾,眉州眉山人。苏轼十岁时,母亲程氏亲自用书教授苏轼。苏轼听到古今的成效得失,常能说出其中 的要害。 嘉祐二年【1057年】,试(于)心斗【状语后置句。客户部:官著名。隋唐至明清中央行政机构的六部之一。掌管 国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事】。王习【指科举的主试官】欧阳修惊喜,曜不【中国古代科举制度最高一级 的考试,在殿选举行,由皇帝主持】中【考中】乙科【古代考试科目的名称】。后以(用)卡【书信】}【谒见】修, 修辞【告诉】梅圣俞■日:“吾当避此人(使之)出一头她【让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一假设】。“渝卒,学 【追赠,赐死者以官爵或荣誉称号】光禄丞。% [……以后】承去【守良期满,脱除丧服】,还朝,?【以……身份】判 官专生(任职)。 嘉祐二年,苏轼参加礼部的科举考试,主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜,苏轼参加殿试考中了 乙科,后来苏轼携书信拜见欧阳修,欧阳修对梅尧臣说:“我要避开他,好让他出人头地。”苏洵去世 后,朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满,回到朝廷,任命他为判官告院。 安石印勺【首创并地行】新法,轼上书论其下佟【不利,弊端,新政?【一天天地】T【下达】,轼于其间【期 间,某一段时间】,每月【凭借】法学【来】佟【使……倭利】民,民赖(之)?【而】安。”【调任】知密州。 王安石创立施行新法,苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达,苏轼在杭州任上总是利用 新法中对百姓有利的内容造福百姓,百姓们依赖苏轼的措施而安定下来。苏轼调任密州知州。 可否【官名,又称为大司农,主要掌管农桑,仓储、租税等相关事务】勺【推行】于本生【手实法亦称“首实法”。 唐宗时官府令民户自报田地和财产作为征税?依据的方法。工 不勺【按时】施行者以违加【诏令】当【论罪】。 (附:诏、制、敕的区别:只有一点就是圣旨因具体的内容而采用不同的措词所表达内容不同:1.“诏曰”是诏告 天下。凡重大政事须布告天下臣氏的,使用“奉天承运,皇帝诏日。2.“制日”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。 但凡圣旨中表达皇恩浩荡时,都以奉天承运,皇帝制日开头。“制日”只为宣示百官之用,并不下达于普通百姓。 3.敕曰有告诚的意识。皇帝在给官员加官进爵的时,告诫官员要戒骄戒躁,再接再厉,不要骄傲自满,怙宠而骄?(1) 司农推行手实法,对不按时施行的人按违反皇上诏令判罪。 轼谓提举官日:“违制之坐(因犯……罪或错误 又:入罪,定罪),假设自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是授厚住 【制订律令】也(判断句)。”提举官惊曰:“公学【姑且,暂且】辞【慢慢,也】(图)之。”本心【不久】,朝廷知法事【报 害】民,f【废除】之。 苏轼对提举官说:“违反皇上的判罚,如果是出自朝廷,谁敢不听从?如今命令出自司农,这是他 擅自制定律法。”提举官吃惊地说:“请您姑且(先放在一边)以后慢慢地考虑这件事。“不久,朝廷 知道这个法令危害百姓利益,于是下令废除了它。 元佑元年,轼?【凭借……身份】七品服【古代表示官吏等级的、型制颜色不同的公服】入侍【侍奉】延和【延和 殿】,印赐银绯【银印红城】,军【升任】中书金人【官名,宋时不担任实职】,三年超知【代学某官职。权:留代官职】 礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中当【因冷而哆嗦】未能言轼宽其禁约使(之)得名茶【使技尽,充分发挥】学箪【宋代贡 院内设巡铺所,纠察举人应试时是否遵守场规、有无舞弊情事】内侍【太监】争(常常)推导举子且苹【抓住】喉陟【模 沏】单日【单一言辞】诬之以(之)为罪轼尽奏逐之 元祐元年,苏轼以七品官的身份入朝在延和殿侍奉皇帝,皇上就赐给他银印红绶,升迁为中书舍人。 元祐三年,他暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒,士子们坐在庭院中,颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的 禁约,使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常常侮辱应试上人,而且抓住意思模糊的个别辞语,诬陷他 们,认为他们有罪,苏轼把这些宦官都上奏请求驱逐。 四年,积以论事,为学物【指官处在重要的位比,当轴者那么指身居显赫职位的当权官员】者所(被动句)号【忌恨L 轼恐不多 (表被动)岑【包容宽容,】,请少【外调】,号【授予】龙图阁学士、知杭州。 元佑四年,因积累了一些议论政事的话,被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所包容,请求调到外地, 担任龙图阁学士、杭州知州。 既至杭,大旱,饥疫【仇荒瘟疫】并作【发生】。就请于制,兔本学【宋元时行政区域名】上供米三之一,及得赐 度僧【剃度僧人】旗(文书〉,号【交换】来以秋仇者。 苏轼到杭州后,遇上大旱,饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求,兔去本路上供米的三分之一,又得 赐予剃度僧人的橡文,用以换取米来救济

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