高考作文写作提升课堂：守住边界底线 寻找突破方向.docxVIP

高考作文写作提升课堂：守住边界底线 寻找突破方向 在紧张的考场上，同学们阅读作文题时往往只重视情境作文的材料而忽视“选准角度”“确定立意”“明确文体”“自拟标题”等限定，轻视对“写作情境”的分析和研究，忽视情境场域中身份的转换，缺乏在真实情境中的“代入感”。 要想解决这些问题，在拿到作文题时，一定要有这样的思维习惯：这则材料考查的重点是什么？为什么要在“今天”讨论这个问题？这则材料有怎么样的时代精神和当代意义，当代青年又该怎么做？多往这方面想，写作时就会理解命题者的意图，就有了对象感和针对性，也就明确了边界，找到了突破的方向。 【文? 题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 《尚书》中提到，要培养人，必须先陶冶其性情。所谓“直而温，宽而栗”，意思是梗直者加以温和，宽厚者加以明辨。而傅雷先生勉励他的儿子，要做这样的人：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。可见，良好的性情往往是相反相成的。 对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【思路导引】 一、审读材料，守住边界的底线 看情境材料：这是一道情境材料作文题，由三部分组成。第一部分是材料。共四句话。材料中的论述，可分为两个层次。前一个层次为引述，以间接引用为主，直接引用为辅。由古及今，分别引用了《尚书》和《傅雷家书》中的有关论述。第一句提及《尚书》中谈到培养人必须先陶冶真性情。第二句引用《尚书》中的语句“直而温，宽而栗”并解释其含义，强调先贤育人的理念与智慧，突出陶冶性情对培养人的价值追求：梗直与温和相融，宽厚与明辨共生。《尚书》中关于陶冶性情、培养德行的完整表达为：“宽而栗，柔而立，愿而恭，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义，彰厥有常吉哉！”就是说人要宽宏大量而又严肃恭谨，性情温和而又有立场，态度小心谨慎而又庄重严肃，治国有才干而又办事很认真，善于听取别人的意见而又刚毅果断，行为正直而又态度温和，旷达方正而又不拘小节，刚正不阿而又脚踏实地，坚毅勇敢而又符合道义，能在行为中表现出这九种品德，就会吉祥顺利啊！由此可见上古时期的先贤对培养人的良好性情的重视和追求。 第三句写傅雷对儿子性情养成的勉励和教育：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。体现了一位父亲对儿子性格养成的美好期待。第四句得出结论：良好的性情往往是相反相成的。最后一句是对材料的总结也是理解命题者意图的关键，要紧扣关键词：良好的性情、相反相成。写作的指向无论是梗直、温和、宽厚、明辨还是熱烈、恬静、深刻、朴素、温柔、高傲、微妙、率直都对接到当代青年的修身养性上，这是解读作文情境材料必需守住的边界。 “良好的性情”是“相辅相成”的，良好的性情这句话一方面凸显对良好性情的追求，另一方面提醒人们在培养性情过程中需要用积极乐观、开放包容、辩证发展的眼光和心态锻造心胸、开阔眼界，期待人们在发展中不断完善性情，形成良好人品性格，从而成为身心和谐的真实的人。一言以蔽之：先陶冶性情，再有相反相成的良好性情，最终成为合格的公民。 看写作情境：“对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？”“当代青年”切合考生身份，“修身养性”紧扣材料主题。“当代青年”可以指向自己，也可以指向他人。可以是个体，也可以是群体。“结合材料”，规定了文章的出发点，强调材料是“感悟与思考”的原点。应立足材料，基于“良好性情的培养”去延展、深化。“写一篇文章”，意味着未规定文体，可以写记叙文、议论文也可以写散文等，但写作必须“明确文体”，符合特定文体的要求。“你的感受与思考”，强调“我”的存在，应从自己的积累、视角出发思考题意，表达“我”从材料中获得的启示，写出“我”对“良好性情的培养”的个性思考和真情实感。 看具体要求：“选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。”要求是常规要求，是对写作情境的有力补充，特别是“选准角度，确定立意”体现命题希望考生在材料的多重启示中选准角度，在结合材料中确定立意，明确写作方向。再次强调了审好题目、选准角度、确定好立意对写作的重要性。 二、研读情境，寻找突破的方向 这里谈的“情境”和上文提及的“写作情境”有不同之处。上文“写作情境”指向的是考场写作的具体土壤，是为落实写作任务而创设的背景情境。而此处的“情境”范围更广，指向命题产生的大环境与大背景，即社会生活情境。这个社会生活情境是命题产生的真实生活与根本动机。为何命题要求考生从“当代青年修身养性”角度出发思考性情养成教育呢？其核心就是指向“培养人”的命题导向。而“培养人”这个话题是人类社会从古至今一直思考和追求的社会大命题。不管是古代还是今天