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第七章 政治分裂的魏晋南北朝（上）;一 三国鼎立;苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉;时灵帝政化衰缺，四方兵寇。（刘）焉以为刺史威轻，既不能禁，且用非其人，辄增暴乱。乃建议改置牧伯，镇安方夏，请选重臣以居其任。…出焉为监军使者领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本职居职。州任之重，自此而始。 ——《后汉书·刘焉传》;;;;; 古来只有禅让、征诛二局，其权臣夺国则名篡弑，常相戒而不敢犯。……至曹魏则既欲移汉之天下，又不肯居篡弑之名，于是假禅让为攘夺。自此例一开，而奉为成式者且十数代，历七八百年，真所谓奸人之雄，能建非常之原者也。……当曹魏假称禅让以移国统，犹仿唐虞盛事以文其奸。及此例一开，后人即以此例为例，而并忘; 汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。州都郡正以才品人，而举世人才升降盖寡。徒以冯藉世资，用相凌驾，都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰。……岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。（宋书·恩幸传） 魏氏……立九品之制，粗且为一时选举之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。 （晋书·卫瓘传）;司马懿 （宣帝）;襄樊古隆中遗址;亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优