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2023年高考语文一轮复习文言文常见考点专项训练
古代文学文化常识
1.下列文化常识的解说不正确的一项( )
A.“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位,“迁”指调动官职,一般指贬官。
B.“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构,为传授儒家经典的最高学府。
C.“侍郎”是汉代的官名,地位次于尚书。“进士”指唐代凡参加礼部考试者。
D.“未第”指应科举考试未中榜。“及第”则指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名。
【答案】A
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“‘迁’……一般指贬官”错,迁是调动官职,升职叫迁升,降职叫左迁,平级调动叫转迁。
故选A。
2.下列文学常识正确的是( )
A.“迁”是古代官吏调动常用的词语,具体表示升官之意常用“左迁”一词。
B.寒食,节令名,在清明节前的一天或两天。寒食节这一天禁止生火,只吃冷食。
C.古人的称谓有谦敬之分,对别人称自己的父亲时用“令尊”,称呼对方的父亲时用“家父”。
D.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“具体表示升官之意常用‘左迁’一词”错,“左迁”指贬官,“右迁”为升官。
C.“对别人称自己的父亲时用‘令尊’,称呼对方的父亲时用‘家父’”错,应该为:对别人称自己的父亲时用“家父”,称呼对方的父亲时用“令尊”。
D.“浪漫主义”错,应该是“现实主义”。
故选B。
3.下列表述,不正确的一项是( )
A.辐,车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂,车轮的中心部位,周围与辐条的一端相接,中间的圆孔用来插车轴。轼,车厢前边可以手扶的横木,扶轼低头是表示敬意。
B.佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人,八佾八列六十四人。按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,士用四佾,大夫用二佾。
C.在古代家和国是有区别的,家指诸侯下面分的大夫建立的地;国指天子分封的诸侯建立的地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。 随着汉语的发展,在“兴国安邦”中 “邦”和“国”已是同义词,都是“国家”的意思了。
D.古代汉语中有些与走路有关的词语,有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”,是小步快走,表示恭敬;“企者不立”的“企”是踮起脚跟;“不积跬步,无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。
【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“士用四佾,大夫用二佾”错误,应该是卿大夫为四佾,士为二佾。
故选B。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
到彦之字道豫,彭城武原人。及文帝入奉大统,以徐羡之等新有篡虐,惧,欲使彦之领兵前驱。彦之曰:“了彼不贰,便应朝服顺流;若使有虞,此师既不足恃,更开嫌隙之端,非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒,乃遣彦之权镇襄阳。元嘉三年,上于彦之恩厚,将加开府,欲先令立功。七年,遣彦之等北侵。及还,凡百荡尽。文帝收彦之下狱,免官。九年,复封邑,固辞。
(节选自《南史·到彦之传》,有删改)
A.篡虐,指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。
B.朝服,指在重大典礼时所穿的礼服,主要用于朝会,是君臣百官的议政之服。
C.开府,古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意。汉朝三公等可以开府,后来开府资格有时会放宽。
D.封邑,指君主赐以邻地或者食邑,并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。
【答案】D
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.从“复封邑,固辞”可知,“封邑”表示的是一种封赏、赏赐。拆分“封邑”,“封”指帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚;“邑”指城镇。由此判断,“封邑”的意思是朝廷赐给邻地等。再联系封建中央集权的政权特点,可知“将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏”中的“所有权力”错。
故选D。
参考译文:
到彦之字道豫,是彭城武原人。等到宋文帝即位,认为徐羡之等人有篡位谋反之意,(宋文帝)害怕,想派到彦之带兵担任先锋去攻打(他们)。到彦之说:“如果对对方非常信任,便应该放手让对方发展;如果使对方有忧虑,这样的军队是不值得依靠的,还开启了对方心里的疑虑,这不符合远近之人的期望。”恰逢雍州刺史褚叔度死了,皇帝就派到彦之暂时镇守襄阳。元嘉三年,皇上对到彦之非常恩待,将加封他为开府,想先让他立功。七年,派到彦之等人北伐。等到败归,各种物资荡然无存。文帝抓到彦之入狱,撤职。九年,又恢复他的封邑,到彦之坚决推辞。
5.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
元孚,字秀和,少有令誉。后拜冀州刺史。孚劝课农桑,境内称慈父。永安末,乐器残缺,庄帝命孚监仪注。孚上表曰:“
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