5.2《大学之道》课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

第二单元 大学之道;内容索引;【了解背景】 《大学》原是《礼记》里的一篇,相传为曾子所作,也有人认为是秦汉时的作品。宋代以前,《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出,由于它论述了儒家为学治世的基本原则、方针、步骤和方法等,所以逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱把它看作与《孟子》《易经》同样重要的“经书”,到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句集注》,《大学》由此成为儒家经典中重要的篇章。 《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。“大学”???相对于“详训诂,明句读”的“小学”而言的,指讲穷理、正心、修身、治人。《大学》一文不长,仅有两千余字,却是秦汉儒家学说的总括性著作,是儒家的道德纲领,也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了中国封建社会儒家人生教育的总体框架,构建了中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起,将人生哲学和政治哲学合而为一,是儒家“入世”思想的全面体现;2.解释下列加点的词 (1)一词多义;5;6;3.特殊句式 古之欲明明德于天下者( 介词结构后置 ) 4.记诵有关名句 (1)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 (2)古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。 欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先 诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。;【任务一】 把握“三纲”“八目”的具体内容 1.大学的教育目标是什么? 参考答案:大学的教育目标是“明明德”“亲民”“止于至善”,亦称“三纲”。 2.实现大学的教育目标需要完成哪八个步骤? 参考答案:要完成格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤,或称“八目”。“八目”前后相续,逐个递进而又相互联系,体现了阶段与过程的统一。;【任务二】 把握文章对“修齐治平”的论述逻辑 1.在“明明德”的具体方法中,其实包含着两个方面的内容,这两个方面古人常用“内修”“外治”来概括,试具体说明。 参考答案:就“明明德”的具体方法而言,实际上包括“内修”和“外治”两大方面:“格物、致知、诚意、正心、修身”是“内修”;后面的“齐家、治国、平天下”是“外治”。“内修”是前提,是基础,是根本,是“独善其身”;“外治”是目的,是结果,是“兼善天下”的理想。;2.你是怎样理解《大学》中“八目”的逻辑顺序的? 参考答案:《大学》将个人的学习、教人、政治等几个过程自然地联系起来,以道德观念的认识(格物、致知)为起点,以道德信念的建立(诚意、正心)为中心,以道德自觉性的培养(修身)为根本要求,以齐家、治国、平天下为实践目标,使得“八目”成为一个相对完整的过程和整体,构成了儒家的道德教育体系。;从古至今,“修身”都是人们一再提倡的道德要求,那么,古今“修身”的要求是否一样?谈谈你的理解。;12;【思路整合】;【审美鉴赏】 层层递进,逻辑严密 本文语言方面多用铺排,如文中阐述不能端正思想的原因及表现,从不同方面展开,运用排比进行铺垫与蓄势。 但本文最突出的艺术特色还是层层递进的说理方式,如:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。” 又如:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”这段论述,先是由大至小,条目之间是条件关系:平天下必先治国,治国必先齐家,齐家必先修身,修身必先正心,正心必先诚意,诚意必先致知,致知必先格物。再由小至大,条目之间是因果关系:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。条目之间脉络清晰,无论是由大至小的条件关系,还是由小至大的因果关系,都剖析深刻,逻辑严密。;课后小练;2．下列表述，不正确的一项是（?????） A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。 B．儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。 C．中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。 D．孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。;3．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（???????） A．大学之道，在明明德????????①道：宗旨?????②明：美好的 B．在亲民，在止于至善????????①亲：亲近爱抚???②止：停止 C．定而后能静，静而后能安????????①静：心不妄动???②安：平安 D．物格而