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酒入豪肠,
七分酿成了月光,
余下的三分,
啸成剑气,
绣口一吐,
就半个盛唐。
——余光中; 是一种文化,它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐来。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映,无数文人因酒而成就了大量传世的佳作名篇,唐代的天才诗人李白表现得尤为突出。他是“诗仙”,也是“酒中仙”。;将进酒;;;;天宝元年(公元742年),李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。天宝二年(743年),李白四十三岁。诏翰???院。可惜玄宗风流,当朝黑暗。而且翰林待诏是一个陪皇上散心、诗文娱乐的虚职,而不是他想的有政治前途的实职。他开始消极怠工,玄宗找他,总是找不到,找到了也是醉醺醺的。于是,一个写了辞职信,一个赐金放还。;此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁园为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋(岑夫子)在嵩山、另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 ;君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。;人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。;岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!;钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。;古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。;主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。;高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪;;如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为?;李白的身上浸透着儒家思想的血液,他平生的追求有两个,一是追求精神自由,二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为:反抗传统,蔑视权贵,理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外;建立丰功伟业,又使他与传统妥协,求助于权贵,回到王法所规定的社会秩序之中。;他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
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