5.2《大学之道》课堂复习练习课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

2022年高二语文选择性必修上册《大学之道》课堂复习练习课件;;;;;课堂练习;课堂练习;课堂练习;课堂练习;课堂练习;课堂练习;课堂练习;课堂练习;课堂练习;课堂练习;课堂练习;15.名句默写练习。 (1)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是： , , , 。 (2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 ， 。 (3)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是 。 (4)《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是 ， ， 。;课堂练习;17、把下列句子翻译成现代汉语。 (1)物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 (2)物格而后知至，知至而后意诚。 (3)身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 【答案】 (1)万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 (2)推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚。 (3)修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。 解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)知：知道，懂得。近：接近。(2)格：推究。至：充分。(3)身修：修养德行，身体力行。家齐：一家和睦，井然有序。;文言文延伸阅读 阅读下面的文言文，回答后面的问题。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为??。 所谓诚其意者，毋自欺也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味此谓修身在正其心。 所谓齐其家在修其身者，人，之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！此谓身不修，不可以齐其家。 (节选自《礼记·大学》);18.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( ) A.心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味/ B.心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味/ C.心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味/ D.心不在焉/视而不见听/而不闻食/而不知其味/ 答案：.C.“焉”是代词，作“在”的宾语，中间不能断开，排除A、B两项；“视而不见”与“听而不闻”是对称结构，中间应断开，排除D项。;19.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.致知在格物：即格物致知，指推究事物的道理，方能获得不尽的知识。 B.庶人：周代社会的平民，后世无官爵者亦称庶人。 C.曾子：名参，字子舆，是曾点的父亲，父子二人都曾求师于孔子。 D.《礼记·大学》：《大学》原为《礼记》之一篇，后朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”。 答案C曾点，字皙，是曾参之父。;20.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) A.第一段开宗明义，提出大学之道的“三纲领”，即“明明德”“亲民”“止于至善”。 B.第二段提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。 C.要做到“诚意”，需要不自欺欺人；要做到“正心”，需要摈弃不良情绪和外界干扰。 D.选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。 B“‘八条目’之间是并列关系，‘格物’是其核心”错，“八条目”之间是递进关系，“修身”是其核心。;21.把文中画横线的句子翻译成现代