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高一语文复习试题 时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（25分）（一）现代文阅读1（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、 象牙、玉石的加工形象地述为“如切如磋” “如琢如磨”。《庄子》中的“庖丁解牛，技 进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现 了古代中国的匠人精神。 古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。中国的丝绸、瓷器、 茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周 时期就已设立了 “百工制度”，古代的“中国制造”闻名遐迩。 中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧 阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造 也”。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎 么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意 大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提 下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。 《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部 左侍郎的岗位；王世贞《奔山堂别集》记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官 至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位，而同 期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。 中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比 心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文 明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学 者称为“稀世珍宝”。 总之，只有沉得下心、坐得住“冷板髡”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检 验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工 匠精神”绽放异彩。 （摘编自张勇《古代的工匠精神》） 材料二： 少府和大司农这两大机构主要管辖着汉代的官办手工业，少府的收入归皇室，大司 农的收入归国库。就其类型而言，主要有官府手工业和官营手工业两种。 官府手工业，是指汉朝政府直接经营管理并直接为政府服务的手工业，其主要目的 一方面是为皇室、贵族及官僚提供各种日用消费品和奢侈品，另一方面是向军队提供兵 器武备等。因此，汉代的官府手工业从严格意义上说不属于商品生产，而是一种“专供六国论 苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸候，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里 之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之 士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦 争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心 之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 ? ?昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之 ? ? 刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩 过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵, 未尝有韩、魏之忧，贝”韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间， 此岂知天下之势耶?委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏 折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以撰秦。秦人 不敢逾韩魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。 以四无事之国，佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国 委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此, 而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人? ? 得伺其隙以取其国可不悲哉！ （有删改） .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉 B.秦兵/未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉 C.秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人/得伺其隙以取其国/可不悲哉 D.秦兵未出/而天下诸候已自困/矣至于秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.山东，战国、秦、汉时，称靖山或华山以东的地区；战国时除秦外，