【课件】第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件.pptxVIP

第11课中国古代的民族关系与对外关系乌桓官名，秦、西汉初皆置，列位九卿，秩中二千石。掌归义蛮夷。夫余典客氐官名，秦始置。 掌管与少数民族往来的事务，西汉沿之，秩二千石。典属国“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”——司马迁《史记》 是时汉初定中国（汉七年），……匈奴得信，因引兵南逾句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，於是冒顿详败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，於是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。 高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝於白登，七日，汉兵中外不得相救饷。匈奴骑，其西方尽白马，东方尽青駹（máng青色的马）马，北方尽乌骊马（深黑色的马），南方尽骍 （xīng毛红色的马）马。——司马迁《史记·匈奴列传》汉兴七十余年之间，国家无事……京师之钱巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败而不可食。——司马迁《史记》“直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。（司马迁）失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。 ——《匈奴歌》《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》:宪……与北单于战于稽落山，大破之，……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭……宪乃班师而还。汉文帝时匈奴数寇边，晁错上言：以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患（自我保护，不再受到胡虏之患）；利施后市，名称圣明。——《汉书·食货志》太初元年（公元前104年），初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西设田官，斥塞卒六十万戍田之。——《史记·平准书》汉朝时期，为了管理边塞屯田，中央大司农专门在边郡设置“农都尉”一职。《汉书·昭帝纪》曰：“置农都尉，主屯田殖谷”，农都尉是直接管理屯田的官员。农都尉以下，还设置田官、左右内史、农亭长、田长等职务，旨在指导、督促、管理屯田者。——《中国通史》汉文帝民族迁徙民族交流西晋少数民族内迁和北民南迁十六国时内迁各族不断交融汉化政策共同开发北魏再度统一黄河流域实行汉化改革三国、东晋、南朝南方不断得到开发隋唐谱系图鲜卑族李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。——陈寅恪《李唐氏族之推测后记》 隋炀帝于607年和608年两度派朱宽前往流求（疑为今日琉球或台湾），务求“慰抚”该国，但流求不从。610年又派陈棱、张镇州率兵万人前往攻打流求，击杀其主欢斯渴刺兜，俘男女数千人而去。在隋军征战期间，流求人曾到隋军当中，进行贸易活动。 谯qiáo国夫人名冼英又称冼夫人，南北朝时期高凉郡(今广东茂名)人，俚人(壮族先民)首领。著名的政治家、军事家社会活动家。她历经梁、陈、隋三朝， 589年，她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，为隋朝治理岭南起了重要作用。 她一生审时度势，忠义为国，维护统一，让岭南各族人民安居乐业，深得后人敬重。先后被七朝君王敕封，《隋书》《北史》为她立传，《资治通鉴》亦有记载。被周恩来称为：“中国巾帼英雄第一人”。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。夷狄亦人,以德治之,可使如一家……华夷一体,四海一家。——《资治通鉴·唐纪十四·贞观二十一年》“天可汗”的意义有二： 第一，“可汗”汗号为北方及西域诸国君长所上之尊号。 第二，北方游牧民族以“天”为最高的信仰对象，因此，作为统治者必须有天命，是为汗权神授的意涵。“天可汗”汗号其意义在于赋有“天可汗”汗号者等同于天，则“天可汗”的地位，超越包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者。据此，“天可汗”得以号令包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者，是为所谓前无古人的游牧世界王者称号。 ——摘编自林冠群《隋唐君主可汗号比较研究》文成公主入藏，带去了丰盛的嫁妆，据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。 唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。鸿胪寺：唐代中央主管民族事务与外事接待活动及凶丧之仪的机关。秦曰典客，汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置。清末废。左边图为1971年陕西乾县发现的唐朝章怀太子（唐高宗次子李贤）墓中东西侧的《礼宾图》壁画。上图前三人为鸿胪寺官员，后三人依次是东罗马、高丽、靺鞨使者。下图前三人是鸿胪寺官员，后三人分别是高昌、吐蕃、大食使者。公姓井，字真成。国号日本，才称天纵。故能衔命远