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新文化运动;学习目标;新文化运动;新 文 化 运 动;卖国割据;二、新文化运动的主要内容;归纳与总结;鸦片战争;半殖民地:指一个国家形式上有自己的政府, 但实际上,在政治、经济、军事、文化等方面都 受到外国殖民者一定程度的控制和奴役。 ;军 阀 割 据;辛亥革命后,多灾多难的祖国 摆脱了厄运不？;因为从那一回以后,我便觉得医学并非一 件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如 何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的 示众的材料和看客,‥‥‥。因此我们的第 一要著,是在改变他们的精神。 ——鲁迅《呐喊自序》; 康大叔说:“这小东西也真不成东西！关在劳里, 还要劝劳头造反。” 。 “阿呀,那还了得。”坐在后排的一个二十多岁 的人,特别现出气愤模样。  “您要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的,他却和 他攀谈了。他说:这大清的天下是我们大伙儿的。 您想:这是人话么？红眼睛原明白他家里只有一 个老娘,然而没有料到他竟会这么穷,榨不出一 点油水,差不多气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒, 便给他两个嘴巴！”  “义哥是一手好拳棒,这两下,一定够他受用了。” 壁角的驼背突然快乐起来。  “他这贱骨头打不怕,还要说可怜可怜哩。” ; 花白胡子的人说,“打了这种东西,有什么 可怜呢？” 康大叔冷笑着说,“您没有听清我的话;看 他神气,是说阿义可怜哩！”  听着的人的眼光,突然有些板滞;话也停顿 了。“阿义可怜——疯话,简直是发了疯了。” 花白胡子恍然大悟似的说。  “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。 ;新文化运动;马克思主义的传播; 等一人也各有自主之权,绝无奴隶他人之权利,亦绝无以奴自处之义务。……我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思(头脑),自崇所信 。 …… 西洋所谓法治国者,其最大精神,乃在法律面前,人人平等,绝无尊卑贵贱之殊。” ----- ; “吾国欲图世界的生存,必弃数千 年相传之官僚的专制的个人政治,而易 以自由的自治的国民政治也。” 　 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 (1916年); 科学者何?吾人关于事物之概念,综合客观之现象,诉之主观之理性,而不矛盾之谓也。…… 近代欧洲之因此优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉。 国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民。 ……医不知科学;惟知附会五行生克寒热阴阳之说 …… -----陈独秀《敬告青年》 ; “西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才慢慢从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,能够救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。” ---陈独秀; 一、要有话说,才说话;二、有什么话,说什么话;话如何说,就如何写;三、要说我自己的话,别说别人的话;四、是什么时代的人,说什么时代的话。” ---胡适《建设的文学革命论》1918年);; 吃人的就是讲礼教的! 讲礼教的就是吃人的呀！ 打倒“孔家店” -----吴虞;鸦片战争;甲午战败; 蝴蝶 两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。;三溪路上大雪里一个红叶 雪色满空山,抬头忽见您！我不知何故,内心特别欢喜;踏雪摘下来,夹在小书里; 还想做首诗,写我欢喜的道理。 不料此理狠难写,抽出笔来还搁起。 (1917);希望 我从山中来,带着兰花草,种在小园中,希望开花好。一日望三回,望到花时过;急坏看花人,苞也无一个。眼见秋天到,移花供在家;明年春风回,祝汝满盆花！;电文是如此写的: “才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。” 　　 胡适说,这份写得确实简练,仅用了12个字。 但我的白话电报却只用了5个字:“干不了,谢谢。” ; 今日之世界,一科学世界也。科 学精者其国昌,科学粗者其国亡,……。